En nuestra comunicaci\u00f3n abordaremos la violencia en el estudio de caso de Sud\u00e1n, analizando su persistencia tanto durante el colonialismo como despu\u00e9s de la independencia, su interrelaci\u00f3n y su imbricaci\u00f3n con el proceso de formaci\u00f3n del Estado sudan\u00e9s. Nuestro objetivo es aprehender c\u00f3mo Sud\u00e1n se constituye en un sistema de desigualdad social estructural que deriva en una crisis del sistema pol\u00edtico que conduce en \u00faltima instancia al estallido de la violencia y a la persistencia de focos de conflicto a lo largo de la historia sudanesa, tanto en el sistema colonial como en el mundo poscolonial.<\/p>\n
Para ello analizaremos en primer lugar los a\u00f1os de ocupaci\u00f3n del Gobierno turco-egipcio o Turkiyya; en segundo lugar, los a\u00f1os correspondientes a la Mahdiyya, que pueden ser considerados como a\u00f1os de \u2018colonialismo interno\u2019; en tercer lugar, abordaremos el dominio brit\u00e1nico del Condominio anglo-egipcio. Por \u00faltimo nos adentraremos en la era poscolonial, para elucidar las relaciones y factores de continuidad de la violencia y el conflicto desde la independencia hasta el d\u00eda de hoy. <\/p>\n
Mostraremos c\u00f3mo la generaci\u00f3n durante este periodo (siglos XIX y XX) de patrones de desigualdad pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica de naturaleza estructural va a influir en la organizaci\u00f3n de la sociedad sudanesa hasta el d\u00eda de hoy. Introduciremos los principales elementos que han contribuido a la definici\u00f3n y construcci\u00f3n de las diferentes identidades y la manera en la que dichas identidades han sido sometidas a un proceso de jerarquizaci\u00f3n que ha tenido como consecuencia la estratificaci\u00f3n social de los diferentes grupos que componen la heterog\u00e9nea sociedad sudanesa. Veremos cu\u00e1les son las consecuencias de este proceso de estratificaci\u00f3n social a la hora de configurar Sud\u00e1n como un sistema de desigualdad estructural, conflicto y violencia, y en cuanto a la generaci\u00f3n de impedimentos para la creaci\u00f3n de una identidad nacional y Estado incluyente.<\/p>\n","protected":false},"author":104,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-5535","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/5535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/104"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/5535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5536,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/5535\/revisions\/5536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=5535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}