{"id":6813,"date":"2024-10-01T00:04:41","date_gmt":"2024-09-30T22:04:41","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=6813"},"modified":"2024-10-07T11:41:56","modified_gmt":"2024-10-07T09:41:56","slug":"caminar-de-espaldas-analisis-cosmogonico-de-un-gesto-profetico","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/comunicacion\/caminar-de-espaldas-analisis-cosmogonico-de-un-gesto-profetico\/","title":{"rendered":"Caminar de espaldas: an\u00e1lisis cosmog\u00f3nico de un gesto prof\u00e9tico"},"content":{"rendered":"<p>En esta comunicaci\u00f3n pretendo analizar comparativamente los muchos ejemplos rituales que se conocen sobre pr\u00e1cticas de inversi\u00f3n simb\u00f3lica en rituales de posesi\u00f3n y especialmente sobre el hecho, bastante universal y muy presente en cultos prof\u00e9ticos africanos, que consiste en andar hacia atr\u00e1s, o sea de espaldas. Analizando esta &quot;t\u00e9cnica corporal&quot; (que se presenta como una ausencia de t\u00e9cnica, como un olvido de una de las t\u00e9cnica corporales m\u00e1s elementales de todo ser humano: caminar hacia adelante) a la luz de teor\u00edas sobre el gesto prof\u00e9tico (especialmente relevante sera el trabajo sobre el genero y el gesto ritual kongo de la antropologa Yolanda Covington-Ward, asi como las teorias de Vil\u00e9m Flussel sobre la est\u00e9tica el gesto) y comparando ejemplos de culturas prof\u00e9ticas Kongo de Africa Central con culturas prof\u00e9ticas Kyangyang de \u00c1frica occidental, espero poder ofrecer una teoria sobre el potencial cosmog\u00f3nico, de creaci\u00f3n de mundo nuevo, de un gesto aparentemente insignificante, pero profundamente rebelde en su poiesis semi\u00f3tica, est\u00e9tica y pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"author":1059,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6813","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1059"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6814,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6813\/revisions\/6814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}