Aquest panel t\u00e9 com a objectiu debatre la llei i la pol\u00edtica sobre els africans queer. El 2023, Uganda va estar al centre de la preocupaci\u00f3 medi\u00e0tica internacional, ja que el Parlament del pa\u00eds va votar i aprovar un nou projecte de llei que criminalitza l’homosexualitat i les identitats queer, gaireb\u00e9 deu anys despr\u00e9s del primer projecte de llei, el 2014 (CNN, 2023). Diversos pa\u00efsos van adoptar una legislaci\u00f3 similar a mitjans de la d\u00e8cada de 2010, com ara Nig\u00e8ria i G\u00e0mbia, i molts altres estan discutint ara noves maneres de criminalitzar all\u00f2 que es percep com a sexualitats desviades i identitats queer. En un estudi comparatiu entre Uganda i Nig\u00e8ria, Amusan, Saka i Adekeye (2019) van trobar que la legislaci\u00f3 contra l’homosexualitat d’ambd\u00f3s pa\u00efsos va inculcar la pol\u00edtica conservadora i religiosa. De la mateixa manera, un estudi inicial de Rita Sch\u00e4fer i Eva Range (2014) va demostrar la polititzaci\u00f3 de l’homosexualitat en alguns pa\u00efsos (inclosa Uganda). Estudis recents encara corroboren les mateixes troballes i subratllen una situaci\u00f3 agreujant per a les persones LGBTIQ a tot \u00c0frica (Nkom et al, 2023). En aquest context legal i social, els drets fonamentals de les persones LGBTIQ es troben a la vora, ja que alguns pa\u00efsos simplement neguen l’acc\u00e9s als drets b\u00e0sics a les persones sospitoses de ser homosexuals (Matebeni, 2021). La resposta de la comunitat internacional a aquests moviments s’ha de conduir amb prud\u00e8ncia, ja que es pot percebre com a imperialisme i interfer\u00e8ncies externes (Brown, 2023). Per\u00f2 l’\u00c0frica no \u00e9s una sola pe\u00e7a en aquests escacs. Altres pa\u00efsos estan seguint un cam\u00ed molt diferent, repel\u00b7lint la legislaci\u00f3 colonial i adoptant una legislaci\u00f3 m\u00e9s protectora. \u00c9s el cas de Sud-\u00e0frica (Christiansen, 2019), Botswana (Lekgowe, 2023) i Angola (Garrido, 2019). Tot i que els sud-africans demostren millors registres sobre l’orientaci\u00f3 sexual, canviar la llei nom\u00e9s \u00e9s una part del cam\u00ed cap a la igualtat i la dignitat. Tenint aquest tel\u00f3 de fons, aquest panell planteja les preguntes seg\u00fcents: Quin lloc per a les persones queer a les societats africanes? Com pot la llei ser una eina \u00fatil per a la inclusi\u00f3 de les persones queer? Les lleis africanes poden ser queer? I com poden els moviments socials utilitzar la llei i la pol\u00edtica per dialogar i defensar la diversitat, el respecte i la dignitat? Donem la benvinguda als articles que parlin del queer a l’\u00c0frica des de perspectives legals i pol\u00edtiques.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El continent afric\u00e0 es planteja com un laboratori per a la inclusi\u00f3 de les minories sexuals. El llegat colonial de les lleis de sodomia, que es van domesticar i africanitzar, encara va donar forma a la llei i la pol\u00edtica en diverses societats africanes. Aquests s\u00f3n temes sensibles, amb alguns moviments legislatius que amenacen amb soscavar la inclusi\u00f3 i la diversitat a la societat imposant nocions normatives de fam\u00edlia, sexualitat i comportament. Nig\u00e8ria, G\u00e0mbia i recentment Uganda es troben entre els que van adoptar una legislaci\u00f3 restrictiva contra l’homosexualitat. Molts m\u00e9s han conegut una homof\u00f2bia estatal creixent (per exemple, Ghana). El mateix patr\u00f3 es troba en els mecanismes regionals de drets humans que s’han enfrontat a reaccions despr\u00e9s d’alguns t\u00edmids passos positius des del 2011. En aquest context, aquest panel pret\u00e9n abordar les preguntes seg\u00fcents: Quin \u00e9s el lloc de les persones queer a les societats africanes? Com es pot aprofitar la llei per promoure la inclusi\u00f3 de les persones queer? I, com poden els moviments socials utilitzar la llei i la pol\u00edtica per facilitar el di\u00e0leg i salvaguardar la diversitat, el respecte i la dignitat? Aquest panell acull les contribucions, en tots els camps del coneixement, que examinen cr\u00edticament l’experi\u00e8ncia queer a les societats africanes, els reptes que planteja l’homof\u00f2bia desenfrenada i les respostes i estrat\u00e8gies necess\u00e0ries per combatre els moviments conservadors.<\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":0,"template":"","congreso":[94],"class_list":["post-3706","panel","type-panel","status-publish","hentry","congreso-ciea12-ca"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/panel\/3706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/panel"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/panel"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/47"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/panel\/3706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5328,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/panel\/3706\/revisions\/5328"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"congreso","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/congreso?post=3706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}