A partir del registro etnográfico de una serie de eventos tales como, manifestaciones; charlas; mesas redondas; talleres; seminarios; jornadas y festivales ocurridos en Tenerife y Gran Canaria, entre los años 2017 y 2022, reflexiono en esta comunicación sobre la reconfiguración de la identidad canaria y sus implicaciones desde una perspectiva decolonial. Para llevar adelante este objetivo, realizo en primer lugar una contextualización del escenario migratorio actual, caracterizado por la aplicación de sofisticadas medidas de control sobre migrantes y refugiados provenientes del continente africano. Este proceso se ha caracterizado tanto por el despliegue y la intensificación de los mecanismos de control, expulsión y encerramiento de la inmigración ‘irregular’, como por la transformación de una política migratoria en la que, en cierto modo, se permitía un tránsito entre el Archipiélago y la Península Ibérica, a otra en la que prima el bloqueo y la detención de migrantes en inhóspitos centros de acogimiento. Seguidamente, repienso la cuestión de la identidad canaria en relación con la llegada y el acogimiento de migrantes y refugiados provenientes del continente africano. Por último, se presentan algunas conclusiones que apuntan cierta reconfiguración de la identidad canaria. Por una parte, atendiendo a los cambios relacionados con el despliegue y la intensificación de los mecanismos de control, expulsión y encerramiento de la inmigración ‘irregular’, así como con la transformación de una política migratoria en la que prima el bloqueo y la detención de migrantes en inhóspitos centros de acogimiento. Por otra, al mantenimiento de una identidad velada bajo la idea de blancura.
Canariedad, migraciones y blanquitud desde un enfoque antropológico.
Silvia Cristina Zelaya Álvarez