{"id":4617,"date":"2024-07-08T13:51:54","date_gmt":"2024-07-08T11:51:54","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=4617"},"modified":"2024-10-07T11:27:58","modified_gmt":"2024-10-07T09:27:58","slug":"el-testimonio-de-valerina-en-dientes-blancos-piel-negra","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/comunicacion\/el-testimonio-de-valerina-en-dientes-blancos-piel-negra\/","title":{"rendered":"El testimonio de Valerina en Dientes Blancos, Piel Negra."},"content":{"rendered":"<p>En mi ponencia har\u00e9 una presentaci\u00f3n de una de mis \u00faltimas novelas, la titulada Dientes Blancos, piel negra, que vio la luz con el aliento del programa I+D Afro-Iberia. Me centrar\u00e9 en el personaje principal, Valerina Diana, con la intenci\u00f3n de poner en valor la presencia de africanos en Espa\u00f1a en un tiempo en que ni hab\u00eda espacio intelectual para ello ni se palpaba la incomodidad de que hubiera africanos en Espa\u00f1a, siendo, parad\u00f3jicamente, un tiempo en que los supuestos racistas que sostuvieron y nutrieron la colonizaci\u00f3n de \u00c1frica eran vigentes. El testimonio de esta protagonista es crucial, por cuando no solamente deb\u00eda derribar o enfrentarse a los prejuicios de raza, sino tambi\u00e9n los de g\u00e9nero, en un tiempo en que ni siquiera se hab\u00eda acu\u00f1ado la palabra machismo y en que la tutela paterna, o masculina, era la norma.<\/p>\n","protected":false},"author":949,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-4617","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/4617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/949"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/4617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4618,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/4617\/revisions\/4618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=4617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}