{"id":4752,"date":"2024-07-11T02:05:27","date_gmt":"2024-07-11T00:05:27","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=4752"},"modified":"2024-10-07T11:27:58","modified_gmt":"2024-10-07T09:27:58","slug":"patricio-del-sacramento-el-honorable-hombre-de-color-redes-sociales-y-alianzas-parentales-de-una-familia-negra-en-la-rioja-argentina-siglos-xviii-y-xix","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/comunicacion\/patricio-del-sacramento-el-honorable-hombre-de-color-redes-sociales-y-alianzas-parentales-de-una-familia-negra-en-la-rioja-argentina-siglos-xviii-y-xix\/","title":{"rendered":"PATRICIO DEL SACRAMENTO: EL HONORABLE HOMBRE DE COLOR. REDES SOCIALES Y ALIANZAS PARENTALES DE UNA FAMILIA NEGRA EN LA RIOJA, ARGENTINA, SIGLOS XVIII Y XIX"},"content":{"rendered":"<p>En el presente trabajo nos proponemos examinar la trayectoria vital, racial y social del maestro afroargentino Patricio del Sacramento y su grupo familiar, conociendo a trav\u00e9s de ella las condiciones de posibilidad que favorecieron a la movilidad social de esta familia afrodescendiente, cuyos ancestros fueron esclavos de la Iglesia Matriz. Durante el proceso de pasaje social, desarrollaron diferentes trabajos y estrategias de emparentamiento espiritual, canalizadas por el padrinazgo sacramental, estableciendo alianzas significativas con vecinos del patriciado y otras familias de origen africano, siendo factores coadyuvantes de su reconvertido estatus adquirido. <br \/>\nA partir de esta reconfiguraci\u00f3n biogr\u00e1fica, exploramos las mentalidades y el funcionamiento social en La Rioja de entre siglos. Los imperativos de segregaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n y marginalidad contin\u00faan sedimentados en jerarqu\u00edas con base a la raza, la clase y el g\u00e9nero. Aun as\u00ed, observamos distintos mecanismos de agenciamiento de sujetos racializados, que pretenden emerger mediante la consolidaci\u00f3n de redes afro diasp\u00f3ricas en una estructura hist\u00f3rico-social marcadamente pigmentocr\u00e1tica.<\/p>\n","protected":false},"author":987,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-4752","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/4752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/987"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/4752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4753,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/4752\/revisions\/4753"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=4752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}