{"id":5195,"date":"2024-07-10T03:08:18","date_gmt":"2024-07-10T01:08:18","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=5195"},"modified":"2024-10-07T15:30:52","modified_gmt":"2024-10-07T13:30:52","slug":"intelectuais-africanos-e-africanas-perspectivas-comparadas","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/comunicacion\/intelectuais-africanos-e-africanas-perspectivas-comparadas\/","title":{"rendered":"Intelectuais Africanos e Africanas: Perspectivas Comparadas"},"content":{"rendered":"<p>Ao debru\u00e7armos sobre os movimentos contempor\u00e2neos de descoloniza\u00e7\u00e3o das ideias e escritas p\u00f3s-coloniais, verificaremos um forte tra\u00e7o pol\u00edtico e ideol\u00f3gico, principalmente nos trabalhos escritos e publicados pelos intelectuais afro-americanos e africanos. Tra\u00e7os esses que marcaram toda a gera\u00e7\u00e3o de pesquisadores africanos e africanas, no s\u00e9culo XX e XXI, que tentaram buscar estabelecer um distanciamento epistemol\u00f3gico entre os estudos africanos, que priorizam uma epistemologia voltada para os valores africanos, e euroc\u00eantricos, que priorizam uma epistemologia voltada para os valores europeus. Tal distanciamento tornou-se a base para o fomento e promo\u00e7\u00e3o dos cursos e cadeiras acad\u00eamicas espec\u00edficas dentro dos centros de ensino superior das academias norte-americanas e europeias. Destarte, o objetivo da presente comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 apresentar e debater principais ideias dos intelectuais africanos intelectuais, movimentos culturais africanos, das lutas por reconhecimento intelectual relacionando, manifesta\u00e7\u00f5es identidades art\u00edsticas e sociais distintas com os contextos pol\u00edticos em que elas foram produzidas.<\/p>\n","protected":false},"author":962,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-5195","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/5195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/962"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/5195\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5196,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/5195\/revisions\/5196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=5195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}