Bas\u00e9 sur la sacralisation des forces de la nature et des anc\u00eatres le vodoun comprend un panth\u00e9on de divinit\u00e9s, chacune poss\u00e9dant ses sp\u00e9cificit\u00e9s. Dans la culture fon au B\u00e9nin, le vodoun s\u2019attache \u00e0 r\u00e9pondre aux questions de l\u2019essence de la vie mais aussi aux probl\u00e8mes d\u2019argent, de sant\u00e9\u2026).
\nLe fait social \u00e9tant total, (Mauss), la m\u00e9decine africaine prend en compte plusieurs consid\u00e9rations pour la compr\u00e9hension et la prise en charge de la maladie. Il ne s\u2019agira pas de soigner un corps physique mais de \u00ab r\u00e9tablir \u00bb l\u2019ordre rompu entre l\u2019individu et ses anc\u00eatres\/ divinit\u00e9s. Quelle est alors l\u2019influence du panth\u00e9on vodoun dans la perception et la gestion des MTN cutan\u00e9es ?
\nLa recherche s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 Ouinhi, au sud du B\u00e9nin en 2018 et 2023. Soutenue par une d\u00e9marche qualitative, elle a touch\u00e9 par choix raisonn\u00e9, 15 malades, 07 tradith\u00e9rapeutes, 04 accompagnants et 06 soignants. <\/p>\n
La gestion des maladies cutan\u00e9es \u00e0 Ouinhi fait appel \u00e0 plusieurs pratiques dont le recours aux tradith\u00e9rapeutes. L\u2019enqu\u00eate r\u00e9v\u00e8le que \u00ab Sapkata : dieu de la terre \u00bb est r\u00e9put\u00e9e comme une divinit\u00e9 des maladies cutan\u00e9es. Les divinit\u00e9s h\u00eabiosso (Dieu des tonnerre), la divitnit\u00e9 Gou (dieu des ferrailles), etc. ont \u00e9t\u00e9 toutes cit\u00e9es comme des divinit\u00e9s exprimant leur col\u00e8re suite \u00e0 travers diff\u00e9rentes maladies dont les MTN-MC.
\nLes croyances des communaut\u00e9s sont essentielles pour comprendre la perception et le v\u00e9cu des MTN, ainsi que pour orienter la recherche de soins. La compr\u00e9hension et l\u2019int\u00e9gration des dimensions socioculturelles est cruciale pour \u00e9laborer des programmes de sant\u00e9 publique efficaces qui garantissent la disponibilit\u00e9, l\u2019accessibilit\u00e9 et l\u2019acceptabilit\u00e9 des soins. Cela permet aux interventions de r\u00e9pondre aussi bien aux besoins cliniques, qu\u2019aux attentes des personnes touch\u00e9es par les MTN<\/p>\n","protected":false},"author":1286,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6448","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1286"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6449,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6448\/revisions\/6449"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}