Entre la diversidad de actores que interact\u00faan en Cabo Delgado ni hay consenso en torno al diagn\u00f3stico del conflicto armado, ni sobre las soluciones para la paz. Ante el modelo de paz coporativa-militar que promueven las grandes potencias, las empresas transnacionales y las agencias de Naciones Unidas, est\u00e1n surgiendo modestas propuestas alternativas que proonen otras formas de hacer las paces en Cabo Delgado basadas en otras visiones, concepciones y diagn\u00f3sticos compartidos. El conglomerado global de la paz liberal lleva tiempo apostando por alinear a los actores locales en sus agendas e intervenciones militares y humanitarias por la paz, y esta confrontaci\u00f3n armada en el Norte de Mozambique entre la insurgencia islamista y el gobierno mozambique\u00f1o apoyado militarmente por la Comunidad Internacional no es una excepci\u00f3n.<\/p>\n
En esta comunicaci\u00f3n se presenta en primer lugar, una descripci\u00f3n de las din\u00e1micas del conflicto en los niveles macro, meso y micro tratando de presentar la compleja interacci\u00f3n entre los distintos actores y la evoluci\u00f3n de la situaci\u00f3n tras el comienzo de la guerra en 2017 que cuestiona las operaciones militares contra-terroristas y humanitarias que han tratado de dar respuesta a los desplazamientos masivos provocados por el conflicto armado y de estabilizar la zona donde se est\u00e1n desarrollando los megaproyectos de extracci\u00f3n de gas. En segundo lugar, tomando como base diferentes aportes te\u00f3ricos de los Estudios Cr\u00edticos de Paz se cuestionar\u00e1 este modelo de paz que combina esas grandes intervenciones humanitarias anti-terroristas con peque\u00f1as iniciativas locales para la paz al servicio de esta agenda. Y, finalmente, se apuntaran algunos avances que se est\u00e1n dando en Cabo Delgado, para presentar \u201cotras formas de hacer las paces\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":1294,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6520","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1294"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6521,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6520\/revisions\/6521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}