{"id":6530,"date":"2024-09-29T05:12:18","date_gmt":"2024-09-29T03:12:18","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=6530"},"modified":"2024-10-07T11:41:58","modified_gmt":"2024-10-07T09:41:58","slug":"enfrentando-o-regime-do-esvaziamento-investigacoes-artisticas-negras-a-partir-do-caso-liberta-damazia-em-redencao-ce-no-seculo-xix","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/comunicacion\/enfrentando-o-regime-do-esvaziamento-investigacoes-artisticas-negras-a-partir-do-caso-liberta-damazia-em-redencao-ce-no-seculo-xix\/","title":{"rendered":"Enfrentando o regime do esvaziamento: investiga\u00e7\u00f5es art\u00edsticas negras a partir do caso Liberta Damazia em Reden\u00e7\u00e3o &#8211; CE no s\u00e9culo XIX"},"content":{"rendered":"<p>O presente trabalho busca apresentar investiga\u00e7\u00f5es art\u00edsticas de enfrentamento \u00e0 invisibiliza\u00e7\u00e3o e subalterniza\u00e7\u00e3o da mulher negra na hist\u00f3ria de Reden\u00e7\u00e3o &#8211; CE, tendo como ponto de partida o caso Liberta Damazia. No ano de 1883, o ent\u00e3o munic\u00edpio de Acarape (atual Reden\u00e7\u00e3o) entrou para a hist\u00f3ria brasileira  a ser o primeiro munic\u00edpio a abolir a escravid\u00e3o no Brasil, todavia, esse feito orquestrado por pessoas brancas possui diversas falhas e contradi\u00e7\u00f5es, entre elas o esquecimento das pessoas negras como agentes pela liberdade. Em 1882, uma mulher negra chamada Damazia, entra na justi\u00e7a com a quantia de 60 mil r\u00e9is para reivindicar a compra da alforria de seus filhos, Joanna e Francisco. Pioneira na luta pela liberdade, Damazia foi apagada na hist\u00f3ria abolicionista local, mesmo na constru\u00e7\u00e3o de um monumento para \u201chomenagear\u201d as mulheres negras, escolhem um gigante painel de uma mulher negra nua sem nome, esvaziando de sentido hist\u00f3rico tal personagem. Na contemporaneidade, artistas negras e negros  buscam atrav\u00e9s de obras, perfomances e interven\u00e7\u00f5es por em desordem o imagin\u00e1rio materializado no monumento negra nua, em alguns casos, dando vaz\u00e3o para retomar a hist\u00f3ria de Dam\u00e1zia, utilizando da arte como meio especulativo e de radicalidade no enfrentamento a um regime de esvaziamento. Desse modo, analiso essas propostas art\u00edsticas como atos de demasiada import\u00e2ncia para reconstru\u00e7\u00e3o de uma mem\u00f3ria negra local, onde pessoas negras n\u00e3o sejam apenas representadas como objetos submissos e aleg\u00f3ricos, esvaziadas e distanciadas dos fatos hist\u00f3ricos.<\/p>\n","protected":false},"author":1267,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6530","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1267"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6531,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6530\/revisions\/6531"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}