{"id":6538,"date":"2024-09-29T11:07:33","date_gmt":"2024-09-29T09:07:33","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=6538"},"modified":"2024-10-07T11:41:58","modified_gmt":"2024-10-07T09:41:58","slug":"viejas-ataduras-con-nuevas-cuerdas-la-regulacion-del-trabajo-coactivo-en-cuba-y-fernando-poo","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/comunicacion\/viejas-ataduras-con-nuevas-cuerdas-la-regulacion-del-trabajo-coactivo-en-cuba-y-fernando-poo\/","title":{"rendered":"\u201cViejas ataduras con nuevas cuerdas: la regulaci\u00f3n del trabajo coactivo en Cuba y Fernando Poo\u201d"},"content":{"rendered":"<p>La experiencia del modelo colonial antillano, asentada en la raza como mecanismo de sujeci\u00f3n y subordinaci\u00f3n y donde el Estado promov\u00eda y se beneficiaba de modalidades de trabajo coactivo a trav\u00e9s de su papel como \u201cprotector y patr\u00f3n nato\u201d, se traslad\u00f3 al otro lado del Atl\u00e1ntico en las posesiones espa\u00f1olas del Golfo de Guinea: Fernando Poo, Corisco y Annob\u00f3n. All\u00ed tambi\u00e9n se estableci\u00f3 para la poblaci\u00f3n la condici\u00f3n de emancipado tomando como referencia la reglamentaci\u00f3n para los emancipados y trabajadores asi\u00e1ticos de Cuba. El sistema de tutelaje lleg\u00f3 incluso al siglo XX desde instituciones como el Patronato de Ind\u00edgenas y la Curadur\u00eda colonial. La posterior divisi\u00f3n de la poblaci\u00f3n negra entre \u201cemancipados\u201d y \u201cno emancipados\u201d (1928) condicion\u00f3 su capacidad legal al sometimiento y la asimilaci\u00f3n cultural, afianzando su sujeci\u00f3n a las autoridades coloniales. <br \/>\nNuestro trabajo examina en perspectiva comparada la regulaci\u00f3n del trabajo coactivo en Cuba y Fernando Poo, poniendo el foco en tres cuestiones: a) el papel del Estado como tutor y contratista, b) los mecanismos de regulaci\u00f3n y disciplina de la fuerza de trabajo y c) las instituciones creadas para vigilar la observancia de la ley.<\/p>\n","protected":false},"author":1213,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6538","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1213"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6539,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6538\/revisions\/6539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}