{"id":6602,"date":"2024-09-30T00:33:15","date_gmt":"2024-09-29T22:33:15","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=6602"},"modified":"2024-10-07T11:42:05","modified_gmt":"2024-10-07T09:42:05","slug":"lengua-amazigh-en-canarias-historia-y-futuro-compartido-con-africa","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/comunicacion\/lengua-amazigh-en-canarias-historia-y-futuro-compartido-con-africa\/","title":{"rendered":"Lengua amazigh en Canarias; historia y futuro compartido con \u00c1frica."},"content":{"rendered":"<p>El amazigh, tambi\u00e9n conocido como bereber, es un conjunto ling\u00fc\u00edstico aut\u00f3ctono del Norte de \u00c1frica, incluyendo las Islas Canarias. Mientras que en amplias regiones continentales fue sustituido por el \u00e1rabe, en  el Archipi\u00e9lago fue suplantado por la lengua castellana impuesta por los conquistadores europeos desde el siglo XV. La poblaci\u00f3n canaria originaria, conocida como guanches, sufrieron un proceso de colonizaci\u00f3n que forz\u00f3 la castellanizaci\u00f3n y estigmatiz\u00f3 la cultura nativa considerada por los europeos como b\u00e1rbara. <\/p>\n<p>A pesar de la asimilaci\u00f3n forzada, la tradici\u00f3n oral de la poblaci\u00f3n propici\u00f3 la conservaci\u00f3n de un sustrato ling\u00fc\u00edstico destacable en el actual dialecto canario del castellano. Estas pervivencias no s\u00f3lo posibilitaron el desarrollo de investigaciones cient\u00edficas sino tambi\u00e9n la lengua como elemento identitario. El amazigh resurge, y aspira a impugnar el relato euroc\u00e9ntrico de la canariedad, reconstruyendo v\u00ednculos con \u00c1frica m\u00e1s all\u00e1 de ret\u00f3ricas paternalistas.<\/p>\n","protected":false},"author":1340,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6602","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1340"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6602\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6603,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6602\/revisions\/6603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}