{"id":6702,"date":"2024-09-30T17:22:17","date_gmt":"2024-09-30T15:22:17","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=6702"},"modified":"2024-10-07T10:52:41","modified_gmt":"2024-10-07T08:52:41","slug":"ideologias-linguisticas-en-guinea-ecuatorial-entre-lo-local-y-lo-global","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/comunicacion\/ideologias-linguisticas-en-guinea-ecuatorial-entre-lo-local-y-lo-global\/","title":{"rendered":"Ideolog\u00edas ling\u00fc\u00edsticas en Guinea Ecuatorial entre lo local y lo global"},"content":{"rendered":"<p>Guinea Ecuatorial es un peque\u00f1o pa\u00eds multiling\u00fce y pluri\u00e9tnico en el \u00c1frica central, que ofrece un escenario interesante y din\u00e1mico para los estudios sobre las ideolog\u00edas y los repertorios ling\u00fc\u00edsticos. En esta comunicaci\u00f3n, presentar\u00e9 las ideolog\u00edas ling\u00fc\u00edsticas que destacan en relaci\u00f3n con diferentes lenguas habladas en el pa\u00eds (lenguas bant\u00faes, pichi, espa\u00f1ol) y las relacionar\u00e9 con los contextos comunicativos y la frecuencia de uso de cada una de ellas. Para ello, me basar\u00e9 en datos escritos y orales recogidos en el pa\u00eds en el a\u00f1o 2022, tanto en la isla de Bioko como en diferentes localidades de R\u00edo Muni. Como se ver\u00e1, las ideolog\u00edas que surgen en los discursos de las y los hablantes pueden situarse a lo largo de un continuum identitario entre un polo local, pasando por la escala nacional, hasta llegar a un polo internacional y global.<\/p>\n","protected":false},"author":85,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6702","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/85"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6703,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6702\/revisions\/6703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}