{"id":6717,"date":"2024-09-30T18:27:57","date_gmt":"2024-09-30T16:27:57","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=6717"},"modified":"2024-10-07T11:41:56","modified_gmt":"2024-10-07T09:41:56","slug":"entre-esclavage-et-esthetique-logiques-juridiques-et-racistes-dans-le-commerce-triangulaire-de-lancien-regime","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/comunicacion\/entre-esclavage-et-esthetique-logiques-juridiques-et-racistes-dans-le-commerce-triangulaire-de-lancien-regime\/","title":{"rendered":"Entre esclavage et esth\u00e9tique : logiques juridiques et racistes dans le commerce triangulaire de l\u2019Ancien R\u00e9gime"},"content":{"rendered":"<p>Dans une perspective juridique, j\u2019essaie de construire un arri\u00e8re-plan contextuel aux th\u00e9ories d\u2019Achille Mbembe sur la relation biopolitique entre le corps et l\u2019image. J\u2019utilise comme \u00e9tude de cas le commerce colonial suisse en France entre le XVIIe et le XVIIIe si\u00e8cle. Je m\u2019int\u00e9resse plus particuli\u00e8rement \u00e0 une dimension de l\u2019esth\u00e9tique qui se superpose \u00e0 celle de la communaut\u00e9 avec ses rituels, \u00e0 savoir l\u2019esth\u00e9tique du luxe. Parmi les principaux biens propos\u00e9s par les marchands pour acheter les personnes r\u00e9duites \u00e0 l&#039;esclavage sur les c\u00f4tes africaines, on trouve des tissus de coton fins et color\u00e9s (appel\u00e9s indiennes) produits par les marchands suisses. Parall\u00e8lement, des ambassadeurs africains dans les ports fran\u00e7ais informent les marchands de certaines attitudes irrespectueuses des Europ\u00e9ens sur les c\u00f4tes africaines. <br \/>\nLe d\u00e9racinement v\u00e9cu par les personnes victimes de la traite passe pr\u00e9cis\u00e9ment d\u2019un moment d\u2019abstraction esth\u00e9tique, dans lequel l\u2019appartenance \u00e0 la communaut\u00e9 est bris\u00e9e par le d\u00e9sir des biens de luxe. Le corps des esclaves devient ainsi un simple support pour les attentes \u00e9conomiques. L\u2019esclave est individualis\u00e9, devenant un signe noir trac\u00e9 \u00e0 la craie sur une feuille blanche, ce signe que l\u2019on retrouve dans les registres des vendeurs et des acheteurs. Cette m\u00eame dichotomie en noir et blanc entre dans la logique juridique de la diff\u00e9rence entre les noirs et les blancs lorsque les ports fran\u00e7ais commencent \u00e0 \u00eatre peupl\u00e9s d\u2019esclaves transport\u00e9s en France continentale par leurs propri\u00e9taires. Cet esclavage n\u2019est pas pr\u00e9vu par le droit m\u00e9tropolitain fran\u00e7ais. Cependant, comme nous le montre Sue Peabody, de v\u00e9ritables communaut\u00e9s noires se cr\u00e9ent, qui errent dans un vide juridique rempli uniquement par cette diff\u00e9rence de couleur.<br \/>\nC&#039;est ici que se manifeste la force de l&#039;esth\u00e9tique abstraite du luxe dans le commerce mondial, au d\u00e9triment de l&#039;esth\u00e9tique communautaire.<\/p>\n","protected":false},"author":1367,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6717","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1367"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6718,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6717\/revisions\/6718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}