{"id":6771,"date":"2024-09-30T21:59:12","date_gmt":"2024-09-30T19:59:12","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=6771"},"modified":"2024-10-07T11:37:24","modified_gmt":"2024-10-07T09:37:24","slug":"patrimonio-africano-y-esclavitud-en-las-islas-africanas-atlanticas","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/comunicacion\/patrimonio-africano-y-esclavitud-en-las-islas-africanas-atlanticas\/","title":{"rendered":"Patrimonio africano y esclavitud en las islas africanas atl\u00e1nticas"},"content":{"rendered":"<p>La existencia de la esclavitud en la mayor\u00eda de las islas africanas atl\u00e1nticas hizo crear un patrimonio rico, pero desigual en cada una de ellas. M\u00e1s all\u00e1 del reclamo como atracci\u00f3n tur\u00edstica, el patrimonio relacionado con la esclavitud ha servido como elemento de reconocimiento identitario en las diferentes comunidades isle\u00f1as, a la vez que elemento pedag\u00f3gico para las nuevas generaciones.<br \/>\nLa identificaci\u00f3n y puesta en valor de ese patrimonio no es una tarea terminada. En la actualidad quedan a\u00fan muchas actuaciones por aplicar para rescatar y valorizar este legado. A veces la conservaci\u00f3n de ese patrimonio puede chocar con el propio hecho de la esclavitud, puesto que puede ser visto como rescatar el patrimonio europeo, pero no necesariamente la herencia africana. Sin embargo, pensamos que salvaguardar este legado, del que alguno ha sido reconocido como patrimonio de la humanidad y est\u00e1 en la ruta del esclavo de la UNESCO, es una tarea que se vincula con la propia identidad del isle\u00f1o y un refrendo de su africanidad. Para ello es indispensable la identificaci\u00f3n y organizaci\u00f3n de todos estos elementos.<\/p>\n","protected":false},"author":941,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6771","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/941"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6772,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6771\/revisions\/6772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}