{"id":6888,"date":"2024-10-02T19:43:54","date_gmt":"2024-10-02T17:43:54","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=6888"},"modified":"2024-10-07T11:52:00","modified_gmt":"2024-10-07T09:52:00","slug":"a-desconstrucao-das-memorias-no-romance-os-pretos-de-pousaflores-2011-numa-perspetiva-pos-colonial","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/comunicacion\/a-desconstrucao-das-memorias-no-romance-os-pretos-de-pousaflores-2011-numa-perspetiva-pos-colonial\/","title":{"rendered":"A desconstru\u00e7\u00e3o das mem\u00f3rias no romance Os Pretos de Pousaflores (2011) numa perspetiva p\u00f3s-colonial"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No seu romance de estreia Os Pretos de Pousaflores (2011), Aida Gomes constr\u00f3i uma am\u00e1lgama mnem\u00f4nica que atravessa, a n\u00edvel espacial, Angola e Portugal, enquanto na dimens\u00e3o temporal, de forma transversal, perpassa v\u00e1rios momentos, incluindo o per\u00edodo colonial, a independ\u00eancia nacional de Angola e a p\u00f3s-revolu\u00e7\u00e3o portuguesa. As personagens, mal preparadas, s\u00e3o lan\u00e7adas nesta viragem hist\u00f3rica, marcada por deslocamentos, bifurca\u00e7\u00f5es e agita\u00e7\u00f5es em todos os sentidos. Neste contexto, as mem\u00f3rias individuais assumem caracter\u00edsticas semelhantes, tornando-se uma mat\u00e9ria polif\u00f3nica, poliss\u00e9mica e multifacetada, essencial para compreendermos e abordarmos v\u00e1rias quest\u00f5es n\u00e3o resolvidas ou ainda latentes que essa \u00e9poca hist\u00f3rica particular legou \u00e0s gera\u00e7\u00f5es presentes e futuras. \u00c9 precisamente neste sentido que este trabalho prop\u00f5e uma an\u00e1lise das diferentes vozes mnem\u00f4nicas inscritas no romance, a partir de uma perspetiva p\u00f3s-colonial, visando questionar problem\u00e1ticas como as viol\u00eancias de g\u00eanero, o saudosismo dos colonizadores e a desilus\u00e3o enfrentada pela comunidade afrodescendente na sociedade europeia.<\/p>\n","protected":false},"author":1169,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6888","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1169"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6888\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6925,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6888\/revisions\/6925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}