El Derecho internacional se ha desarrollado durante siglos principalmente por personas blancas y europeas \u2013posteriormente, occidentales o del Norte global\u2013; personas socializadas en la religi\u00f3n cristiana; personas privilegiadas y poderosas, esto es, elites pol\u00edticas, sociales, econ\u00f3micas e intelectuales; y hombres, socializados adem\u00e1s en modelos de masculinidad que, aunque no han sido ni id\u00e9nticos ni inmutables, s\u00ed han tenido \u2013y tienen\u2013 unas caracter\u00edsticas hegem\u00f3nicas determinadas y fundamentalmente opresoras y excluyentes. Todo ello ha dejado fuera de su agenda las ideas, intereses, aportaciones y preocupaciones de la gran mayor\u00eda de los Estados, pueblos y personas del mundo, entre ellas, por supuesto, las del continente africano.<\/p>\n
En la agenda cr\u00edtica que las aportaciones acad\u00e9micas africanas realizan a la disciplina, el primer paso es revisar su pasado en toda su complejidad, sus continuidades y discontinuidades, para desvelar su origen y desarrollo euroc\u00e9ntrico y cristiano, y la importancia del colonialismo y el imperialismo como elementos fundacionales y nucleares de la disciplina. A partir de esa revisi\u00f3n, el segundo paso es introducir la realidad y los intereses del continente en los an\u00e1lisis, desenmascarar el poder todav\u00eda presente en la construcci\u00f3n de conocimiento y reivindicar las aportaciones africanas a la disciplina (entre otras, la Carta de Mand\u00e9n o Kurukan Fuga como antecedente de \u00e1mbitos clave del Derecho internacional como los derechos humanos o el derecho diplom\u00e1tico).<\/p>\n
Por tanto, esta comunicaci\u00f3n pretende, primero, visibilizar las cr\u00edticas que, desde la, academia africana del Derecho internacional se han realizado al car\u00e1cter occidental, (neo)colonial y excluyente, entre otras, de su origen, naturaleza, conceptos clave y presupuestos ontol\u00f3gicos y epistemol\u00f3gicos; y, segundo, analizar las propuestas que desde ah\u00ed se hacen para orientar ese Derecho hacia la justicia global.<\/p>\n","protected":false},"author":1458,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6940","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1458"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6940\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6941,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6940\/revisions\/6941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}