{"id":6835,"date":"2024-10-01T04:17:31","date_gmt":"2024-10-01T02:17:31","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=6835"},"modified":"2024-10-07T11:41:56","modified_gmt":"2024-10-07T09:41:56","slug":"quilombo-ritualidade-e-esperanca-na-amazonia-afro-brasileira","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/comunicacion\/quilombo-ritualidade-e-esperanca-na-amazonia-afro-brasileira\/","title":{"rendered":"Quilombo, ritualidade e esperan\u00e7a na Amaz\u00f4nia afro-brasileira"},"content":{"rendered":"<p>Quilombo refere-se a um espa\u00e7o de resist\u00eancia, ocupado por pessoas que fugiram da escraviza\u00e7\u00e3o e se reuniram em in\u00fameras comunidades espalhadas pelo vasto territ\u00f3rio brasileiro. Hoje, os quilombos s\u00e3o verdadeiros locais de valoriza\u00e7\u00e3o da cultura africana e afro-brasileira. Esta comunica\u00e7\u00e3o tem, portanto, o objetivo de apresentar o canto, a dan\u00e7a e a festa como ritualidade do Quilombo do Curia\u00fa, localizado a oito quil\u00f4metros da cidade de Macap\u00e1, a capital do Amap\u00e1, no extremo norte do Brasil, onde 489 fam\u00edlias, lideradas por mulheres, celebram a mem\u00f3ria e a hist\u00f3ria dos seus antepassados africanos por meio do marabaixo, uma manifesta\u00e7\u00e3o cultural de origem africana t\u00edpica de comunidades afrodescendentes amaz\u00f4nidas, que inclui dan\u00e7a de roda, canto e percuss\u00e3o ligados \u00e0s festas do catolicismo popular em louvor aos santos padroeiros.<\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6835","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6836,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6835\/revisions\/6836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}