Depuis la fin du 20e si\u00e8cle et clairement depuis le d\u00e9but du 21e si\u00e8cle, les technologies de l’information et de la communication (TIC) se sont non seulement d\u00e9velopp\u00e9es de mani\u00e8re exponentielle dans le monde, mais elles ont \u00e9galement eu un impact sur de nombreuses sph\u00e8res de la vie des gens. Le continent africain conna\u00eet une acc\u00e9l\u00e9ration num\u00e9rique significative \u00e0 de nombreux niveaux, interconnectant les structures, les processus et les acteurs locaux et mondiaux, cr\u00e9ant ainsi de multiples d\u00e9fis et opportunit\u00e9s pour la transformation num\u00e9rique et socio-\u00e9conomique de l’Afrique. Certaines de ces opportunit\u00e9s et certains de ces d\u00e9fis seraient li\u00e9s au d\u00e9veloppement m\u00eame et \u00e0 la compatibilit\u00e9 socioculturelle pour la croissance socio-\u00e9conomique dans cette r\u00e9gion du monde, car l’acc\u00e8s des populations africaines aux services num\u00e9riques (financiers, commerciaux et de marketing, m\u00e9dias et ressources) ne leur profite pas n\u00e9cessairement, m\u00eame s’ils offrent des alternatives potentiellement viables, efficaces et pertinentes pour l’auto-emploi, entre autres. Les strat\u00e9gies \u00e9conomiques et de coop\u00e9ration des gouvernements europ\u00e9en et espagnol (Sommet UE-Union africaine 2020, Forum des affaires UE-Afrique 2020, Agenda Espa\u00f1a Digital 2025, Agenda 2030, etc.) sont en phase avec les options offertes par la num\u00e9risation technologique en termes d’acc\u00e8s \u00e0 l’information, de contacts, d’innovation et d’opportunit\u00e9s pour g\u00e9n\u00e9rer plus d’\u00e9galit\u00e9 et de d\u00e9veloppement. Ainsi, dans les contextes locaux, l’utilisation de la technologie mobile s’est consid\u00e9rablement d\u00e9velopp\u00e9e, allant du divertissement au paiement de factures et \u00e0 l’\u00e9change de biens. La disponibilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e des smartphones et l’acc\u00e8s facile aux plateformes de m\u00e9dias sociaux ont facilit\u00e9 l’acc\u00e8s \u00e0 une pl\u00e9thore d’informations sur des sujets allant de l’actualit\u00e9 et des ragots \u00e0 la mode et aux questions sociales ou politiques, offrant aux mouvements sociaux, par exemple, des possibilit\u00e9s de militantisme qui leur \u00e9taient auparavant inaccessibles (Kibona et Mohamed, 2023). Dans le m\u00eame temps, la fracture num\u00e9rique entre les sexes ou le manque d’infrastructures num\u00e9riques persiste dans de nombreux pays du continent africain.
Plusieurs facteurs contribuent \u00e0 cette situation, tels que le manque d’acc\u00e8s \u00e0 l’infrastructure technologique, une culture num\u00e9rique limit\u00e9e, l’absence de mod\u00e8les et de r\u00e9f\u00e9rences f\u00e9minines dans le secteur technologique ou la violence sexiste en ligne. Dans ce contexte, nous souhaitons apprendre et discuter de la mani\u00e8re dont les populations utilisent les plateformes num\u00e9riques pour cr\u00e9er des communaut\u00e9s, des entreprises et se mobiliser pour contester les injustices, mettre en \u00e9vidence et obtenir la reconnaissance et les droits sur diverses questions d’int\u00e9r\u00eat individuel et collectif. L’attention port\u00e9e aux processus politiques et historiques et \u00e0 l’\u00e9chelle sexu\u00e9e de l’acc\u00e8s aux m\u00e9dias num\u00e9riques et de leur utilisation invite les chercheurs \u00e0 reconna\u00eetre les questions de souverainet\u00e9 et de pouvoir au-del\u00e0 des discours optimistes sur l’autonomisation num\u00e9rique sexu\u00e9e, et \u00e0 suivre les processus complexes, partiels et ambigus de la gestion de l’information et de la connaissance par les m\u00e9dias (Nanna Thorsteinsson Schneidermann, 2023).<\/p>\n\n\n\n
Nous sommes \u00e9galement ouverts aux d\u00e9bats actuels sur la soi-disant d\u00e9colonisation technologique \u00e0 partir d’\u00e9pist\u00e9mologies africaines qui critiquent les logiques cart\u00e9siennes de pr\u00e9visibilit\u00e9 (Divine Fuh, 2023) et d’autres valeurs \u00e9pist\u00e9miques, avec l’id\u00e9e d’africaniser les connaissances \u00e0 l’histoire de la technologie (Twagira, 2020).<\/p>\n\n\n\n
Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, les discussions qui seront abord\u00e9es dans ce panel se concentrent sur ces deux questions cl\u00e9s :
i) Quels sont les d\u00e9veloppements r\u00e9cents des processus de num\u00e9risation africains sur le continent ?
ii) Comment les populations africaines fa\u00e7onnent-elles \u00e0 leur mani\u00e8re ces processus de num\u00e9risation mondiaux ?
iii) Est-il possible de parler de d\u00e9colonisation des processus num\u00e9riques et technologiques sur le continent sur la base d’\u00e9pist\u00e9mologies et d’ontologies africaines ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le panel s’inscrit dans le contexte de l’importance croissante des technologies de l’information et de la communication (TIC) sur le continent africain et de la n\u00e9cessit\u00e9 de les aborder d’un point de vue social et culturel sp\u00e9cifiquement africain. En ce sens, la relation entre les perceptions, les politiques, l’accessibilit\u00e9, l’infrastructure, les agents, les acteurs et les m\u00e9dias num\u00e9riques sont au centre de la discussion de ce panel, qui vise \u00e0 favoriser un espace de dialogue collaboratif, interdisciplinaire et multidimensionnel en pr\u00e9sentant et en d\u00e9battant de la recherche d\u00e9velopp\u00e9e ou en cours sur les processus de num\u00e9risation en Afrique. Il invite \u00e0 aborder, du point de vue des sciences sociales et humaines, les r\u00e9alit\u00e9s africaines et les d\u00e9fis que cette transition impose \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 num\u00e9rique mondiale d’aujourd’hui, ainsi que les d\u00e9bats actuels sur la question de savoir s’il est possible et judicieux de parler de la soi-disant d\u00e9colonisation technologique \u00e0 partir d’\u00e9pist\u00e9mologies africaines.<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":2607,"template":"","congreso":[],"class_list":["post-3215","panel","type-panel","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/panel\/3215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/panel"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/panel"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/panel\/3215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5326,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/panel\/3215\/revisions\/5326"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"congreso","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/congreso?post=3215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}