Dans le contexte colonial africain, le droit et l’\u00c9tat europ\u00e9ens modernes ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour imposer aux esclaves et aux colonis\u00e9s un monisme juridique et politique visant \u00e0 dissimuler et \u00e0 subordonner la pluralit\u00e9 des ordres juridiques, politiques, culturels, religieux et \u00e9conomiques qu’ils ont apport\u00e9s dans les \u00eeles. \u00c0 la base de la soci\u00e9t\u00e9 esclavagiste, ce droit et cet \u00c9tat h\u00e9g\u00e9moniques ont contribu\u00e9, d’une part, \u00e0 l’\u00e9loignement des autres formes d’organisation juridique et politique du continent et, d’autre part, \u00e0 la r\u00e9sistance et \u00e0 la recr\u00e9ation de l’h\u00e9ritage afro-noir dans des formes subreptices de gestion et de r\u00e9solution des conflits politico-juridiques dans les localit\u00e9s. Ce panel vise \u00e0 analyser et \u00e0 remettre en question les continuit\u00e9s coloniales et eurocentriques dans le droit et la justice africains apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance, dans un contexte marqu\u00e9 par de nombreux d\u00e9fis s\u00e9curitaires, ainsi qu’\u00e0 discuter de propositions juridiques, sociales et politiques alternatives bas\u00e9es sur des travaux th\u00e9oriquement et\/ou empiriquement \u00e9tay\u00e9s. Outre l’approche contre-coloniale et la contre-colonialit\u00e9, des visions juridiques, sociologiques, anthropologiques et criminologiques sont pr\u00e9sent\u00e9es pour repenser les approches et m\u00e9thodologies traditionnelles afin d’\u00e9largir l’horizon des constellations juridiques et politiques, notamment dans les domaines de la justice communautaire, de la justice collaborative, de la justice r\u00e9paratrice et d’autres latitudes non reconnues de la pluralit\u00e9 juridique et politique africaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dans le contexte colonial africain, le droit et l’\u00c9tat europ\u00e9ens modernes ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour imposer aux esclaves et aux colonis\u00e9s un monisme juridique et politique visant \u00e0 dissimuler et \u00e0 subordonner la pluralit\u00e9 des ordres juridiques, politiques, culturels, religieux et \u00e9conomiques qu’ils ont apport\u00e9s dans les \u00eeles. \u00c0 la base de la soci\u00e9t\u00e9 esclavagiste, ce droit et cet \u00c9tat h\u00e9g\u00e9moniques ont contribu\u00e9, d’une part, \u00e0 l’\u00e9loignement des autres formes d’organisation juridique et politique du continent et, d’autre part, \u00e0 la r\u00e9sistance et \u00e0 la recr\u00e9ation de l’h\u00e9ritage afro-noir dans des formes subreptices de gestion et de r\u00e9solution des conflits politico-juridiques dans les localit\u00e9s. Ce panel vise \u00e0 analyser et \u00e0 remettre en question les continuit\u00e9s coloniales et eurocentriques dans le droit et la justice africains apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance, dans un contexte marqu\u00e9 par de nombreux d\u00e9fis s\u00e9curitaires, ainsi qu’\u00e0 discuter de propositions juridiques, sociales et politiques alternatives bas\u00e9es sur des travaux th\u00e9oriquement et\/ou empiriquement \u00e9tay\u00e9s. Outre l’approche contre-coloniale et la contre-colonialit\u00e9, des visions juridiques, sociologiques, anthropologiques et criminologiques sont pr\u00e9sent\u00e9es pour repenser les approches et m\u00e9thodologies traditionnelles afin d’\u00e9largir l’horizon des constellations juridiques et politiques, notamment dans les domaines de la justice communautaire, de la justice collaborative, de la justice r\u00e9paratrice et d’autres latitudes non reconnues de la pluralit\u00e9 juridique et politique africaine.<\/p>\n","protected":false},"author":101,"featured_media":0,"template":"","congreso":[93],"class_list":["post-3661","panel","type-panel","status-publish","hentry","congreso-ciea12-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/panel\/3661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/panel"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/panel"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/101"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/panel\/3661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5530,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/panel\/3661\/revisions\/5530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"congreso","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/congreso?post=3661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}