{"id":5459,"date":"2024-08-09T13:04:39","date_gmt":"2024-08-09T11:04:39","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=5459"},"modified":"2024-10-07T11:41:39","modified_gmt":"2024-10-07T09:41:39","slug":"continuidades-en-las-leyes-anti-sodomia-britanicas-y-las-leyes-anti-homosexuales-ugandesas-why-are-you-gay","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/comunicacion\/continuidades-en-las-leyes-anti-sodomia-britanicas-y-las-leyes-anti-homosexuales-ugandesas-why-are-you-gay\/","title":{"rendered":"Continuidades en las leyes anti-sodom\u00eda brit\u00e1nicas y las leyes anti-homosexuales ugandesas: why are you gay?"},"content":{"rendered":"<p>Esta comunicaci\u00f3n pretende hacer una primera exploraci\u00f3n de las continuidades y discontinuidades tal y como se reflejan en las leyes antisodom\u00eda del protectorado brit\u00e1nico de Uganda y las actuales leyes anti-homosexualidad promovidas por el parlamento ugand\u00e9s. Tomando el caso de la entrevista realizada al activista por los derechos humanos Pepe Onziema por Simon Njala en el matinal Morning Breeze, se exploran las concepciones respecto la homosexualidad desde los sectores m\u00e1s radicales para discernir los c\u00e1nones seg\u00fan los cuales la homosexualidad es tipificada y codificada para su posterior persecuci\u00f3n. Por \u00faltimo, se eval\u00faan los cambios producidos entre la propuesta de ley de 2014 (la llamada &quot;Kill the Gays Bill&quot; en los medios occidentales) y la actual legislaci\u00f3n. Los resultados preliminares muestran un cambio respecto las primeras leyes brit\u00e1nicas, en las cuales la sodom\u00eda aparec\u00eda como un crimen innombrable, mientras que en las leyes ugandesas se asimila la homosexualidad primero a la penetraci\u00f3n anal y luego a un seguido de pr\u00e1cticas m\u00e1s amplias y detalladas hom\u00f3logas en algunos casos a la pederastia.<\/p>\n","protected":false},"author":1055,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-5459","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/5459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1055"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/5459\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5460,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/5459\/revisions\/5460"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=5459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}