{"id":6306,"date":"2024-09-17T21:14:07","date_gmt":"2024-09-17T19:14:07","guid":{"rendered":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/?post_type=comunicacion&#038;p=6306"},"modified":"2024-10-11T13:42:06","modified_gmt":"2024-10-11T11:42:06","slug":"circulos-espirais-e-rodas-o-pensamento-rodante-afrodiasporico","status":"publish","type":"comunicacion","link":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/comunicacion\/circulos-espirais-e-rodas-o-pensamento-rodante-afrodiasporico\/","title":{"rendered":"C\u00edrculos, espirais e rodas: o pensamento rodante afrodiasp\u00f3rico"},"content":{"rendered":"<p>Os c\u00edrculos, as espirais, as rodas e outras formas circulares habitam o imagin\u00e1rio, as produ\u00e7\u00f5es culturais e a religiosidade negro-africana no continente ou na di\u00e1spora. As rodas s\u00e3o os elementos circulares mais representativos nas culturas afro-brasileiras, mas os rodopios, giros, c\u00edrculos, retornos e outros elementos n\u00e3o-lineares est\u00e3o presentes em outras produ\u00e7\u00f5es no Brasil e no mundo afro-atl\u00e2ntico, do jazz ao maracatu, do vodu ao candombl\u00e9. Para percorrer por estes c\u00edrculos, nossa pesquisa se desdobrou por configura\u00e7\u00f5es circulares, pensada pela reversibilidade encontrada no prov\u00e9rbio ideogr\u00e1fico sankofa que orienta: \u201cnunca \u00e9 tarde para voltar e apanhar o que ficou para tr\u00e1s\u201d. Essa busca ao passado, de reflex\u00e3o no presente para a proje\u00e7\u00e3o do futuro foi movimentada por dados bibliogr\u00e1ficos, imag\u00e9ticos e pelo olhar da experi\u00eancia ou da endoperspectiva (SODR\u00c9, 2017). Tendo o c\u00edrculo como uma base comunicativa encontrada no territ\u00f3rio afro-atl\u00e2ntico pelas cosmopercep\u00e7\u00f5es (OY\u011aW\u00d9M\u00cd, 2021) e filosofias, avistadas nas intelectualidades, milit\u00e2ncias, produ\u00e7\u00f5es est\u00e9ticas e em experi\u00eancias propriamente negras \u2014 que se movimentam continuamente em novas express\u00f5es contempor\u00e2neas \u2014, podemos situar a circularidade africana em um pensamento rodante que aparece como reterritorializa\u00e7\u00e3o da di\u00e1spora em diversas express\u00f5es transculturais negras. A pesquisa encontrou bases e conex\u00f5es circulares em diferentes eventos hist\u00f3ricos, cosmol\u00f3gicos, pol\u00edticos, imag\u00e9ticos, art\u00edsticos, l\u00fadicos e religiosos que concretizam n\u00e3o s\u00f3 uma di\u00e1spora de corpos, mas de conhecimentos n\u00e3o-lineares que est\u00e3o sempre fluindo.<\/p>\n","protected":false},"author":1235,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"ciea":[87],"class_list":["post-6306","comunicacion","type-comunicacion","status-publish","hentry","ciea-ciea12"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion"}],"about":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/comunicacion"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1235"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6306\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6307,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comunicacion\/6306\/revisions\/6307"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ciea","embeddable":true,"href":"https:\/\/redestudiosafricanos.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/ciea?post=6306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}