The Woman King: sexo, género y excepcionalismo en un largometraje occidental sobre el pasado precolonial africano

The Woman King es una película estadounidense dirigida por Gina Prince-Bythewood, sobre las guerreras del Reino de Dahomey (hoy Benín) en el siglo XIX. Este largometraje se estrenó en 2022, el mismo año que Black Panther: Wakanda Forever (Coogler), y ambos forman parte de las tendencias de las última décadas, en cine al menos, vinculadas al afrofuturismo y a otras corrientes cinematográficas afro. La primera película de Black Panther ya introdujo a las Dora Milaje, que hacían claro homenaje a las guerreras de Dahomey. The Woman King es una propuesta que no se relaciona con el afrofuturismo; es una propuesta para pensar este pasado africano de una forma afrocentrada y, aunque tenga que lidiar con los condicionantes del cine comercial, proviene de una creadora afroestadounidense.
La película será estudiada con una metodología cualitativa de análisis del texto audiovisual desde una perspectiva interdisciplinar, pero sobre todo poscolonial y feminista, que haga posible transgredir el texto y promover la acción decolonial. Nuestro objetivo es explorar las propuestas sexo-genéricas en la película y los posibles condicionamientos, por una parte, de género vinculado al excepcionalismo, procedente del nacionalismo estadounidense aplicado en este caso a Dahomey, y, por otra parte, al habitual binarismo de género que condicionaría al ser-mujer y sus acciones en un pasado redibujado. Exponemos el sentido del pasado redibujado, ya que la directora explora el pasado africano con ciertas libertades que han sido criticadas. A partir de ahí, hemos reflexionado sobre la interpretación de las figuras de las guerreras del Reino de Dahomey desde la mirada de una mujer afrodescendiente que si bien presumiblemente se toma libertades, loables en el arte, para reinterpretar un pasado usualmente manipulado en la narración occidental, aparentemente decide remarcar, aunque sea de forma crítica, las jerarquías sexo-genéricas que condicionan las existencias.