Dans le contexte colonial africain, le droit et l’État européens modernes ont été utilisés pour imposer aux esclaves et aux colonisés un monisme juridique et politique visant à dissimuler et à subordonner la pluralité des ordres juridiques, politiques, culturels, religieux et économiques qu’ils ont apportés dans les îles. À la base de la société esclavagiste, ce droit et cet État hégémoniques ont contribué, d’une part, à l’éloignement des autres formes d’organisation juridique et politique du continent et, d’autre part, à la résistance et à la recréation de l’héritage afro-noir dans des formes subreptices de gestion et de résolution des conflits politico-juridiques dans les localités. Ce panel vise à analyser et à remettre en question les continuités coloniales et eurocentriques dans le droit et la justice africains après l’indépendance, dans un contexte marqué par de nombreux défis sécuritaires, ainsi qu’à discuter de propositions juridiques, sociales et politiques alternatives basées sur des travaux théoriquement et/ou empiriquement étayés. Outre l’approche contre-coloniale et la contre-colonialité, des visions juridiques, sociologiques, anthropologiques et criminologiques sont présentées pour repenser les approches et méthodologies traditionnelles afin d’élargir l’horizon des constellations juridiques et politiques, notamment dans les domaines de la justice communautaire, de la justice collaborative, de la justice réparatrice et d’autres latitudes non reconnues de la pluralité juridique et politique africaine.
19. Continuités coloniales dans la justice, études criminologiques et droit en Afrique : regards croisés.
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