La arqueología ha hecho tradicionalmente un uso extractivo de las tradiciones orales, desde proyectos coloniales que las incorporaban de manera acrítica a interpretaciones más informadas y contextuales, pero casi siempre con un flujo unidireccional de la información. No sólo eso, sino que en los casos en que la información ha fluido en sentido contrario (de la arqueología a la tradición), dicha transferencia ha sido lamentada como una 'contaminación' de la fuente original. Contrariamente a esta postura, considero que cualquier arqueología que se tome la deconolonización en serio debe no sólo hacer uso de los saberes tradicionales, sino interaccionar productivamente con ellos. Como ejemplo, hablaré del caso de Kansala última capital del reino de Kaabu (s. XIII-XIX), en la actual Guinea-Bissau. Además de ser un referente histórico, Kansala es también un hito musical, ligado al origen de la kora, símbolo y principal herramienta de los griots. Por ello, aprovechando la primera campaña de excavaciones en Kansala, hemos desarrollado en colaboración estrecha con griots locales varios mecanismos de co-creación de información, cuyas dificultades y potencial exploraré en esta presentación.
Cantando el pasado, excavando el presente: diálogos entre arqueología y tradición oral.
Sirio Canós Donnay