Delimitação do tema e enquadramento teórico A necessidade de aproximar a história euro-africana e afro-europeia das experiências diaspóricas africanas na Europa e, especificamente, na Península Ibérica é muito premente.
Recorde-se, por um lado, que este espaço foi destino migratório de uma população oriunda do continente africano, sobretudo a partir do segundo quartel do século XX, e excecionalmente a partir de 1880, e que, por outro lado, o colonialismo foi o fator determinante que facilitou a chegada de africanos e norte-africanos a Espanha e a Portugal, bem como o quadro sociopolítico que condicionou a sua visibilidade e integração nas metrópoles.
Este painel baseia-se no pensamento pós-colonial e na teoria descolonial, que oferecem uma oportunidade clara para recuperar e tornar visíveis vozes historicamente subalternizadas. O nosso objetivo é promover a emergência de uma nova geografia afro-ibérico-africana e ibero-africana que permita a desracialização das narrativas europeias que historicamente ignoraram a sua própria diversidade, dando prioridade à procura de memórias que permitam pôr em circulação novas histórias e herstórias.
Da mesma forma, a nossa proposta também se interessa pela combinação original de metodologias da antropologia e da história para contrastar, contrapor ou reivindicar documentos e/ou arquivos alternativos capazes de refletir as experiências dos colectivos que foram objeto de colonização.
Breve estado da questão Alguns traços africanos e magrebinos podem ser rastreados e documentados em Espanha e Portugal (Falconi 2016, García 2018, Buettner 2020, Aixelà-Cabré 2022, Garrido-Castellano e Leitão 2022) para desenhar o mosaico afro-hispânico e afro-português, bem como outros casos muito interessantes como o afro-catalão e o afro-magrebino (Moreras 2017, 2024; Aixelà-Cabré 2020; Bayo 2021; Aixelà-Cabré 2024a, 20024b; Falconi 2024; García 2024; Moreras 2024; Pérsanch 2024; Raposo e Garrido-Castellanos 2024; Grau-Rebollo, García e García 2024, Rizo 2024). Estas tarefas são essenciais para enriquecer a história africana e magrebina das culturas ibéricas (Resina 2009, Cervelló 1999, Stucki 2019), pois é através da história partilhada que podemos combater os racismos que continuam a circular (Clúa 2011, Martín Díaz e Cuberos 2022) e que são construídos a partir da alteridade colonial (Mbembe 2001, Walsh 2018) que subalternizou as populações africanas (Prakash 1994).
O estudo dos vestígios e legados africanos é ainda um tema pendente que pretendemos inverter. Esta atividade insere-se no projeto de I+D+i “Africanos, magrebies y latinos (1808-1975). Negritude, resistências e desracialização das elites” (BLACKSPAIN) (PID2022-138689NB-I00), financiado por MCIN/ AEI/10.13039/501100011033/ e “FEDER Uma forma de fazer Europa” (PI: Y. Aixelà-Cabré).
1. Estudos Africanos e Diásporas. Os casos da Espanha Negra e da Afro-Ibéria
Bibliografia
AIXELÀ CABRÉ, Yolanda. 2020. “The Presence of the Colonial Past: Equatorial Guinean Women in Spain”. Itinerario. Journal of Imperial and Global Interactions, 44 (1): 140-158. http://dx.doi.org/10.1017/S016511532000008Xç
AIXELÀ CABRÉ, Yolanda. 2022. Africanas en África y Europa (1850-1996). Barcelona: Edicions Bellaterra.
AIXELÀ CABRÉ, Yolanda. 2024a. “Unwritten Afro-Iberian memories and histories. Race, ethnicity and gender in Portugal and Spain.” Ethnic and Racial Studies, 47(7), 1353–1364. https://doi.org/10.1080/01419870.2023.2289145
AIXELÀ CABRÉ, Yolanda. 2024b. “African women in Iberia. The Fernandino elite in Barcelona.” Ethnic and Racial Studies, 47(7), 1382–1402. https://doi.org/10.1080/01419870.2023.2290146
BAYO, Saiba (2021). “The Charnegroes: Black Africans and the Ontological Conflict in Catalonia”, Social Sciences 10 (7): 1-18.
BUETTNER, Elisabeth. 2016. Europe after Empire: Decolonization, Society and Culture. Cambridge: Cambridge University Press.
FROMHERZ, Allen. (2014). “Between Springs: The Berber Dilemma.” Muslim World. 104, 240‒249.
CERVELLÓ, Josep. 1999. “El factor africano en las transiciones ibéricas”. Studia Africana 10: 5-168.
CLUA i FAINÉ, Montserrat. 2011. “Catalanes, inmigrantes y charnegos: ‘raza’, ‘cultura’ y ‘mezcla’ en el discurso nacionalista catalán”, Revista de antropología social 20: 55-75.
COSTA DIAS, Eduardo 2013. “From the Unbearable ‘Resilience’of Coupism to Ethnicisation: a Short Journey for the Armed Forces of Guinea-Bissau”. Nordic Journal of African Studies 22, 1-2:6-22.
FALCONI, Jessica. 2016. “Representações da Lisboa pós-colonial”. In Representação e auto-representação no espaço africano lusófono, edited by Apa, Livia; Falconi,Jessica, 23-34. Napoli: L’Orientale.
FALCONI, Jessica. 2024. “African Women’s Trajectories and the Casa dos Estudantes do Império.” Ethnic and Racial Studies, 47(7). https://doi.org/10.1080/01419870.2023.2289141
GARCÍA, María del Mar. 2018. Inapropiados e inapropiables. Conversaciones con artistas africanos y afrodescendientes. Madrid: La Catarata.
GARCÍA, María del Mar. 2024. “Black Extras and Actors in Francoist Cinema.” Ethnic and Racial Studies, 47(7). https://doi.org/10.1080/01419870.2023.2289136
GARRIDO-CASTELLANO, Carlos y Bruno LEITÃO. 2022. “Introduction. Fictions of Cosmopolitanism, Spectacles of Alterity”, en Garrido-Castellano y Leitão, eds., Curating and the Legacies of Colonialism in Contemporary Iberia. Wales, University of Wales Pres, pp. 1–21.
GRAU-REBOLLO, Jorge; GARCÍA-TUGAS, Lourdes and Beatriz GARCÍA-GARCÍA. 2024. “Induced Vulnerability: The Consequences of Racialization for African women in an Emergency Shelter in Catalonia (Spain).” Ethnic and Racial Studies, 47(7). https://doi.org/10.1080/01419870.2023.2289135
MARTÍN DÍAZ, Emma y Francisco J. CUBEROS-GALLARDO. 2022. “La gestión política de la diversidad en España: etnicidad, migraciones y nacionalismos”. Procesos Históricos. Revista de Historia 41: 96-110.
MBEMBE, Achille 2001. On the Postcolony. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press.
MORERAS, Jordi. 2017 “¿Qué islam para qué Europa? Hacia una antropología del islam posmigratorio en Europa”, Revista Cidob d’Afers Internacionals 115: 13-37
MORERAS, Jordi. 2024. “Precarious Lives, Invisible Deaths. A History of Community Funeral Management among Moroccans in Catalonia.” Ethnic and Racial Studies. Advance online publication. https://doi.org/10.1080/01419870.2023.2289148.
PERSÁNCH, JM. 2024. “Racial Rhetoric in Black and White: Situational Whiteness in Francoist Equatorial Guinea through Misión blanca.” Ethnic and Racial Studies. Advance online publication. https://doi.org/10.1080/01419870.2023.2289152.
PRAKASH, Gyan. 1994. “Subalterns Studies as Postcolonial criticism.” American Historical Review 99 (5): 1475-1490.
RAPOSO, Otávio and Carlos GARRIDO CASTELLANO. 2024. “Batida and the Politics of Sonic Agency in Afro-Lisboa.” Ethnic and Racial Studies. Advance online publication. https://doi.org/10.1080/01419870.2023.2289154.
RESINA, Joan Ramon. 2009. Del hispanismo a los estudios ibéricos. Una propuesta federativa para el ámbito cultural. Madrid: Biblioteca Nueva.
RIZO, Elisa G. 2024. “Leandro Mbomio, the “Black Picasso”: Spanish State Propaganda, Blackness, and Neocolonialism in Equatorial Guinea.” Ethnic and Racial Studies. Advance online publication. doi:XXX
STUCKI, Andreas. 2019. Violence and Gender in Africa’s Iberian Colonies. Feminizing the Portuguese and Spanish Empire, 1950s–1970s. Switzerland: Palgrave Macmillan.
WALSH, Catherine E. 2018. “Decoloniality in/as Praxis.” In On Decoloniality: Concepts, Analytics, Praxis, Mignolo and Walsh, 15–102. C. E. Durham: Duke University Press
