12. Mobilidade transfronteiriça dos grupos jihadistas e reconfiguração territorial no Sahel.

DELIMITAÇÃO: Tal como a ciência política, este painel interessa a todas as outras ciências sociais.
Centrar-se-á no movimento de grupos terroristas, de bandidos armados, de grupúsculos muitas vezes de carácter estatal e dos exércitos dos países da ESA na luta contra o terrorismo.
Este artigo propõe-se apreender as dinâmicas territoriais em curso no Sahel e a sua articulação com a mobilidade transfronteiriça dos grupos jihadistas.
Destaca igualmente as diferentes características da mobilidade no Sahel, que enfrenta grandes dificuldades.
Será utilizada uma abordagem qualitativa para compreender melhor os desafios da mobilidade transfronteiriça no Sahel.
Estado do conhecimento: Atualmente, a mobilidade transfronteiriça entre os Estados do Sahel enfrenta grandes dificuldades.
Os cidadãos sahelianos têm dificuldade em sair de um extremo do Sahel para outro por razões de insegurança.
Apesar dos esforços dos governos para combater a insegurança, o banditismo, os atentados e a criminalidade transfronteiriça fazem agora parte do quotidiano de certas camadas da população que não têm actividades para se sustentar.
Para além deste aspeto, a vastidão dos territórios dos Estados faz com que estas actividades sejam menos controladas e que as fronteiras sejam um terreno fértil para todo o tipo de actividades criminosas.
A intervenção de vários actores nacionais e internacionais não foi capaz de pôr termo a estes flagelos.
Por conseguinte, as comunidades estão a fechar-se em si próprias como fonte de proteção.
Assim, as pessoas têm cada vez mais dificuldade em circular na região com as suas identidades e bens.
A redução da mobilidade transfronteiriça criou ligações ilegais com raízes locais, permitindo que grupos armados não estatais assumam o controlo de zonas fronteiriças não controladas pelo Estado.
Esta ideia dá crédito à situação no Sahel, onde a mobilidade assume muitas formas.
Para alguns, assume a forma de actividades económicas, enquanto outros a vêem como experiências e aventuras.
Em 1927, o investigador russo-americano Pitirim Alexandrovitch Sorokin publicou nos Estados Unidos uma obra intitulada “Social Mobility” (Mobilidade Social), que conceptualiza a mobilidade sob dois pontos de vista.
Temos a “mobilidade vertical”, que é uma mudança de posição na escala social, que pode ser ascendente ou descendente.
A “mobilidade horizontal”, que se refere a uma mudança de estatuto ou de categoria social que não implica qualquer mudança de posição relativa na escala social (por exemplo, uma mudança na estrutura familiar devido a um divórcio ou casamento, uma mudança na pertença a um grupo religioso ou político, ou uma mudança de emprego com o mesmo nível de qualificação e remuneração).
À primeira vista, a mobilidade transfronteiriça significa qualquer movimento ou deslocação de pessoas de um Estado para outro por motivos económicos, sociais ou culturais.
Paralelamente, temos outra forma de mobilidade transfronteiriça, o movimento de grupos armados não estatais entre os diferentes países do Sahel, com uma agenda bem estabelecida para a sua implementação (criminalidade transfronteiriça, banditismo, etc.). Quanto à governação da segurança, trata-se de um sistema em que a tranquilidade pública é controlada pelo Estado e ninguém está exposto a ameaças.
Esta forma de governação da segurança engloba uma variedade de formas de segurança, incluindo a segurança individual, social, alimentar, política, económica, jurídica, judiciária e financeira.
Com base nestas ideias, as fronteiras, enquanto realidade social, económica, cultural e política, afirmam uma verdadeira eliminação das barreiras que permitem o desenvolvimento comunitário entre as aldeias fronteiriças por razões históricas.
Os Estados do Sahel devem reconfigurar os seus territórios para responder ao desafio da mobilidade e da circulação da informação.
A ligação económica transfronteiriça dissipará a soberania dos Estados do Sahel e reforçará a luta permanente contra a insegurança e o hibridismo cultural entre as nações dos diferentes Estados.
A tomada em consideração do local será uma obrigação para o desenvolvimento da economia de proximidade entre países fronteiriços.
A hipótese de investigação parte do princípio que a reconfiguração territorial facilita a apropriação dos paradoxos identitários e facilita a livre circulação de bens e serviços.
A governação da segurança é uma alternativa para a paz e a segurança.