Desde por lo menos tres décadas, la securitización de la cuestión migratoria ha ido impregnando cada vez más profundamente los discursos y las prácticas de la gubernamentalidad europea del movimiento de personas desde el continente africano.
En dos décadas, el control fronterizo y la externalización del control migratorio hacia el continente africano se han transformado de un experimento político algo improvisado a un modelo político hegemónico, un dogma aparentemente inamovible y sin alternativas, pese a la evidente inadecuación de sus resultados. Además de no reducir los flujos y de ampliar los mercados de los facilitadores de cruces fronterizos, esta política ha producido un crecimiento exponencial de la violencia y de la muerte que emerge como un elemento estructural de esta, a pesar de querer minimizarla como un efecto colateral indeseado. Se ha consolidado así una necropolítica extremadamente sádica que se pone en muestra y se justifica por los espectáculos migratorios, estas representaciones cada vez más visibles de la violencia fronteriza que se apoyan en la colonialidad para generar denegar la humanidad al otro, el ‘migrante’ africano.
Esta lógica (neo)colonial que refuerza la frontera racial, además va permeando todos los estamentos de la política migratoria y de fronteras en Europa cada vez más profundamente, incluyendo la cooperación al desarrollo. Primero instrumentalizándola para perseguir los objetivos de la política migratoria, enseguida desarrollando la seguridad fronteriza de los países africanos en detrimento de sus sectores clave, para finalmente instaurar otro dogma, el de la resiliencia (frente a crisis ecológicas, climáticas, económicas y conflictos) como instrumento para imponer la inmovilidad de las poblaciones africanas.
A partir del estudio del caso español, pero situandolo en un contexto temporal y espacial amplio, esta comunicación abordará las evoluciones recientes de la necropolítica fronteriza y de la externalización entre el estado español y los países del continente africano.
Esta comunicación pretende facilitar una reflexión sobre la complejidad y riqueza del focus group como técnica de investigación en el contexto de una investigación sobre procesos de paz y liderazgos femeninos. Casamance, en el sur de Senegal, vive un conflicto políticomilitar desde 1982. Tras varios acuerdos de paz, actualmente se vive una situación de ni paz ni guerra, aunque las esperanzas sobre una paz duradera crecen más -especialmente a raíz del nuevo gobierno de Senegal (2024). Durante muchos años, aquellas experiencias vividas durante el conflicto muchas veces se mantenían en secreto. En nuestras investigaciones -conjuntamente con Armonía Pérez, Marta Contijoch, Romina Martínez y Albert Roca- los focus group han resultado una técnica tan enriquecedora como emocionante, en la que algunas personas contaban por primera vez a desconocidos situaciones vividas a partir de los años 1990 y su evolución personal hasta el presente, en la que se han convertido en referentes para sus diferentes sociedades.
Todo ello comporta numerosos retos y numerosas preguntas desde varios ámbitos.
Essa comunicação compõe parte da pesquisa de doutorado iniciada no ano de 2023, que tem como
objetivo analisar o ecossistema intelectual de autores que produziram conhecimento sobre
raça e colonização em Portugal na segunda metade do século XIX. Esse universo era
composto por médicos, militares, geógrafos, historiadores, teólogos, dentre outros. Esses
intelectuais escreviam de Portugal a partir de referências produzidas sobre o continente
africano, como livros de viajantes e missionários, ou a partir da experiência nas colônias,
atuando enquanto médicos, militares e pesquisadores. Alguns autores pregavam que a tarefa
de colonizar seria uma forma de restaurar a glória de outrora dos homens portugueses a partir
da superação dos perigos que o ambiente apresentava, outros acreditavam que a África era
completamente nociva aos corpos europeus, rechaçando a ideia de uma colonização de
povoamento. Os povos que habitavam o continente africano eram classificados a partir da
métrica da diferença racial, mensurada e legitimada pelos pressupostos científicos do período,
atribuindo a eles características e graus de desenvolvimento diferenciados. A partir da leitura,
comparação e articulação de conceitos e referências presentes em uma diversidade de
documentos, procura-se trazer luz para as instituições, sujeitos e redes que possibilitaram que
esses textos fossem produzidos. O que se pretende é analisar as interlocuções, cruzamentos,
trocas e produção de saberes, e perceber como o discurso de inferioridade racial atribuída aos
povos africanos circulava em diferentes espaços de produção de conhecimento. Com isso,
contribuir para o debate de como o uso de teorias de hierarquias raciais foi usada para
justificar projetos de dominação no continente africano.
La antropología se ha interesado por las realezas africanas desde hace más de un siglo. Con la llegada de las independencias africanas a partir de 1957, algunos investigadores pensaron que esta institución desaparecería para siempre para dar paso a una nueva época. Hace veinte años, aparecía la obra colectiva Le retour de rois (Perraut y Fauvelle Aymar, 2003), para demostrar, a partir de varios ejemplos, que tras un aparente eclipse, las realezas africanas continuaban teniendo un rol activo en múltiples contextos. Progresivamente también aparecieron estudios centrados en el rol fundamental de las reinas-madre en los ámbitos ligados a la reconciliación, la salud o la protección del medio ambiente, entre muchos otros.
En el sur de Senegal, entre los joola o diolá de Oussouye, el reino Bubajum áai ha atraído el interés de varios investigadores desde la llegada del rey Sibilumbay en enero de 2000 (Tomàs, 2005; Manga, 2015, entre otros). En cambio, el rol de las reinas de Oussouye y de otros reinos de la región, ha sido menos estudiado. En esta presentación queremos centrarnos en la reina-madre del Bubajum áai, Alyse Oumoy, y su evolución desde que fue elegida reina, con 14 años, hasta la actualidad, en la que se ha convertido en una figura de referencia para varios colectivos de la región.
Perrot, Claude Heléne y François Xavier Fauvelle Aymar (2003). Le retour des rois. París: Karthala.
Manga, Jean-Baptiste (2015): Une monarchie dans un Etat postcolonial. Antrhropologie de la royauté à Oussouye (Casamance, Sénégal). Tesis de doctorado.
Tomàs, Jordi (2005): La parole de paix n’a jamais tort. Canadian Journal of African Studies: 416-443.
Em 2013, o Presidente Xi Jinping apresentou a Iniciativa Faixa e Rota como uma estratégia global que visa promover a Globalização com Características Chinesas e a construção de uma Comunidade com Futuro Compartilhado para a Humanidade. Nos últimos anos, o programa espacial chinês tem experimentado grandes desenvolvimentos, desde avanços na tecnologia de lançamento e exploração lunar até à criação de um sistema global de navegação por satélite, BeiDou, rivalizando com o GPS. Estes progressos têm colocado a China como uma potência espacial emergente, impulsionando a sua capacidade de cooperação internacional no setor espacial, especialmente através da Rota da Seda Espacial, uma componente inovadora da Iniciativa Faixa e Rota. A Rota da Seda Espacial tem sido central para o aprofundamento das relações sino-africanas, com foco no desenvolvimento de sistemas como o BeiDou, satélites de comunicação e infraestruturas espaciais.
Esta comunicação traçará um panorama da cooperação espacial e das dinâmicas geopolíticas entre a China e África, com uma abordagem histórica que contextualiza o envolvimento de vários países africanos. Será analisado o papel de projetos-chave, tais como a colaboração na infraestrutura espacial e a sua relevância no contexto de segurança e desenvolvimento geopolítico do continente. Em particular, será discutida a cooperação espacial entre a China e alguns estados africanos, como a Argélia, o Egito, a Etiópia, a Nigéria e o Djibouti. Além disso, abordar-se-á a relevância da criação do Fórum China-África de Cooperação Espacial, a participação de África na Estação Internacional de Investigação Lunar (ILRS), e as oportunidades e desafios colocados pela criação da agência espacial africana.
Em síntese, conclui-se que a parceria espacial sino-africana evoluiu de uma fase inicial de colaboração técnica para um esforço mais amplo e estratégico, alinhado com os objetivos multilaterais da Rota da Seda Espacial, consolidando a África como um ator relevante no panorama espacial global.
