Severe stigmatizing skin diseases (SSSDs), such as lymphatic filariasis, leprosy, Buruli ulcer, yaws, and onchocerciasis, which are among the neglected tropical diseases (NTDs), are considered the 4th leading cause of disability worldwide. For many individuals with SSSDs, limited access to effective healthcare and the ability to seek care has led to significant psychosocial consequences, complex treatment journeys, and devastating socio-economic impacts. A health system strengthening approach to managing SSSDs has been proposed as a key solution to address these challenges, particularly by improving equity and effectiveness. In Liberia, the strengthening of the health system has been promoted for quite some time. The “Investment for Building a Resilient Health System” created an opportunity to innovate and prioritize the integration of vertical disease programs. Seizing this opportunity, a project named REDRESS was launched with the goal of reducing the burden of SSSDs through equitable person-centred approaches to strengthening health systems. The project aims to evaluate how these approaches can enhance the equity, effectiveness, and sustainability of SSSD management. The consortium supporting REDRESS comprises international and national organizations, affected individuals, and community leaders, working closely with Liberia’s Ministry of Health to address priority health needs, with the government leading the project for sustainability. This collaboration promotes mutual learning, equitable decision-making, fair distribution of resources, and the maximization of shared networks. Notably, the project includes a higher percentage of women researchers compared to men, addressing gender inequities in research structures. Moreover, it includes individuals with lived experience of NTDs, along with community health service supervisors and assistants, ensuring that the needs of those affected are accurately represented. The REDRESS project’s participatory methods and interdisciplinary co-production of evidence provide an exemplary response to NTDs, embodying a “no one left behind” approach that enhances case detection, referral, and treatment through a global health perspective.
Este artigo analisa a importância da reabilitação do Corredor do Lobito, também conhecido como Caminho-de-Ferro de Benguela (CFB), bem como a inserção estratégica dos Estados Unidos de América na infraestrutura africana. O objetivo é compreender por que só agora os Estados Unidos estariam interessados neste corredor, uma vez que a mesma infraestrutura está paralisada há algum tempo. O seu principal argumento é que a inserção dos Estados Unidos na infraestrutura africana representaria um desafio para a Nova Rota da Seda da China, impactando diretamente na economia e na política de Pequim. Vale ressaltar que o CFB é uma linha ferroviária estratégica, que serve fundamentalmente às regiões centro e sul do país, e a nível regional, aos países vizinhos (RDC e Zâmbia) sem acesso ao mar.
The development of law firms in Cape Verde and Mozambique dedicated to corporate and international projects aligns with the rapid expansion of globalized financial markets. Portuguese law firms have been using different channels and instruments – legal, economic, political, and cultural cooperation- to enter and shape these markets. One of the forms used is the training of local practitioners and the establishment of partnerships ensuring a strategy of economic and political influence that can be described as postmodern colonialism (Silbey, 1996).
Special attention should be taken at a micro-level focusing on the lawyers’ practices and perceptions of ethics and professionalism.
What happens to lawyers who study in the Global North and work in the Global South? Having studied Law in the former colonizer country and acting professionally in their home country impacts their moral reasoning and, if so, how do ethical codes and moral commitment evolve? What’s the impact of educational and professional socialization on their activity? How do they think about it? Do they reflect on it?
To answer these questions, we conducted fieldwork in Mozambique and Cabo Verde and interviewed thirteen lawyers selected from a mixed sample of Portuguese lawyers working in another jurisdiction CV and MZ: Mozambican and Cape-Verdean lawyers who studied in Portugal and Europe and practice law in their home country in a firm with a partnership or cooperation agreement; and Mozambican lawyers who studied in their home country and practice law in a firm with a partnership or cooperation agreement with a Portuguese law firm.
Results show that ethical compliance with local populations grows with physical proximity and living locally. Nevertheless, each lawyer is involved, simultaneously, in a large number of projects and transactions making them unaware of the outcome of what can be sustained as a strategy for dealing with professional ethics.
El estrecho espacio en el Océano Atlántico que separa el Archipiélago canario del resto del continente africano ha sido el escenario en los últimos años del tránsito de decenas de miles de personas hacia las Islas. Entre las dos orillas se vienen materializando los efectos de las necropolíticas racistas europeas y de la intensificación de la afirmación fronteriza, cuyos relieves rodean el continente europeo como una “fortaleza” que “deja morir” (Foucault, 2004) a estas personas en el mar. Como parte de este diseño espacial biopolítico, el archipiélago ha funcionado en este periodo como instancia intermedia del poder fronterizo, como espacio limitado organizado territorialmente como “cárcel” de personas migrantes. Pero ¿qué sentido tienen estos movimientos de personas para la maquinaria del poder territorial? ¿Qué desafíos plantea? En este trabajo, partiremos de la hipótesis según la cual las migraciones desafían al régimen de fronteras nacido de la crisis de la globalización capitalista, activando por parte de los Estados centrales medios de contrainsurgencia (Mezzadra, Nielson, 2013), que afirman el carácter políticamente subversivo e incluso internacionalista de estos movimientos sociales transfronterizos. Además, analizaremos la manera en que estos últimos desafían las construcciones hegemónicas de la “canariedad”, volviendo a situar al archipiélago en su contexto africano, como centro e instrumento de las economías de la violencia neocolonial fronteriza; pero, sobre todo, volviendo a situarlo “frente” al continente, “rostro a rostro” (Dussel, 1996). Esta nueva proximidad abre posibilidades en los modos de relación entre sujetos distintos, analizaremos, en ese sentido, las potencialidades políticas de los procesos y esfuerzos de traducción (Bashir Diagne, 2022), como prácticas internacionalistas que habilitan un esclarecimiento y un fortalecimiento de las luchas recíprocas, luchas que por su semejanza nos permitan pensar África en común y desde distintos lugares del continente.
O trabalho investiga a “poesia Slam” como prática pedagógica na Educação de Jovens e Adultos (EJA), com vistas à educação libertadora, pensada por Paulo Freire. A poesia Slam é uma competição de poesia oral e performática que, no Brasil, ocupa as periferias e aborda temas sociais e políticos, de forma a denunciar o sistema dominante. Considerando o contexto social em que atua e suas características críticas e dialógicas, possui potencial para contribuir com uma educação problematizadora, que busca a autonomia, a consciência social e o empoderamento dos educandos, princípios defendidos pelo educador Paulo Freire. Sendo assim, o objetivo geral do estudo é evidenciar as contribuições que a poesia Slam apresenta à educação libertadora freiriana, a fim de estabelecer relações e possibilidades na prática da Educação de Jovens e Adultos (EJA). O referencial teórico contempla uma discussão sobre a poesia Slam em relação aos conceitos de cultura, representação, linguagem, identidade, interseccionalidade, oralidade e performance; a importância da literatura, leitura e escrita no contexto escolar; a educação libertadora e o método freiriano de alfabetização de adultos; e o contexto da EJA. Como resultado, apresenta-se o relato da prática realizada em uma turma de alfabetização da EJA, que contou com a efetiva participação dos estudantes, que se conduziram como protagonistas do processo, construindo e compartilhando conhecimentos por meio roteiro de leitura, finalizado com as produções de poemas. A aplicação do estudo comprovou as potentes possibilidades que a poesia slam pode contribuir na escola, especialmente na EJA. Assim, um processo educativo emancipador deve integrar essas vozes e experiências, promovendo uma pedagogia dialógica e inclusiva, que não apenas informa, mas também transforma. A Poesia Slam, ao dar visibilidade às narrativas invisibilizadas, tem o potencial de ser um meio de empoderamento e emancipação, essencial para enfrentar os desafios globais e locais das comunidades vulneráveis.
