This project critically examines a small sample of the Africa Evangelistic Band’s (AEB) sound archive, focusing on sermons delivered in Afrikaans and Xhosa. Recorded and disseminated as part of mid-20th-century evangelical revival missions in Southern Africa, these sermons provide rich material for understanding the intersection of sound, faith, colonial power, and African agency. The AEB’s missionary efforts, much like other colonial expeditions, were deeply intertwined with ideologies of “civilization” and “salvation,” and their sermons reflect complex interactions between European, settler and African religious expressions.
To begin, a sample of 20 sermons—10 in Afrikaans and 10 in Xhosa—will be digitized, transcribed, and analyzed using machine learning tools, such as automatic speech recognition (ASR) and natural language processing (NLP). By exploring thematic content, emotional tones, and theological adaptations, this initial analysis will provide insights into how religious messages were tailored for different linguistic and cultural communities in colonial and post-colonial contexts.
This research also engages African perspectives by working collaboratively with communities in South Africa, where shared listening sessions will offer critical reflections on how these archives might be reinterpreted and repurposed today. The project aims to investigate not only the colonial legacies embedded in these recordings but also the possibilities for re-signifying this sound heritage through African theological and cultural lenses.
This study will contribute to broader discussions on the role of sound archives in understanding colonial and post-independence identity dynamics. By focusing on multilingual sermons, the project aims to highlight both the power and limitations of missionary archives, emphasizing the need for their critical re-examination and potential decolonization.
Esta comunicação pretende identificar as múltiplas declinações da água e analisar o seu papel narrativo nas literaturas africanas de língua portuguesa. Trata-se de um exercício de leitura que visa alargar as perspetivas críticas que surgiram nas últimas décadas a partir dos cruzamentos entre os estudos literários e os estudos ambientais. Da ecocrítica pós-colonial à apropriação literária da ecologia cultural dos Green Literary Studies às Oceanic and Blue Humanities, são diversos os paradigmas que, desenvolvidos sobretudo em contextos académicos de língua inglesa, têm explorado e consolidado esta ligação, situando-se no amplo campo transdisciplinar das humanidades ambientais (Environmental Humanities).
Em comparação com tópicos tais como as representações da terra, da flora e da fauna, ou outros temas como a extração do petróleo, a questão da água tem sido menos explorada nos estudos literários de ecocrítica relacionados ao continente africano. Esta comunicação mobiliza vários paradigmas teóricos e críticos para recolocar a água num lugar central da produção literária africana em língua portuguesa.
The International Library of African Music (ILAM) is located in South Africa and it is
the largest sound archive of African music in the continent. From the 1920s to the
1970s, Hugh Tracey, his son, Andrew, and numerous “others” recorded more than fourteen thousand songs from fifteen countries in sub-Saharan Africa. ILAM covers a wide range of African musical styles – ranging from South Africa to Sudan. Since 2011, the author has conducted repatriation and revitalization projects of ILAM’s recordings in eight countries (Zimbabwe, Malawi, Zambia, Mozambique, Uganda, Tanzania, Kenya and South Africa) and resulting in multiple publications (peer review articles, albums, podcasts and documentaries) including his book ‘Tracing the mbira sound archive in Zimbabwe’ published by Routledge in 2018. This presentation examines the digital return of ILAM´s sound archive through the author, scholars, museums and musicians in Africa. Particularly, this type of revitalization project examines the scholarly and collaborative outcomes from the interaction between ILAM (as a hub for African music studies) and the mentioned agents during revitalization projects.
Desde 1994, la región de los Grandes Lagos, que incluye a Ruanda, Burundi y la República Democrática del Congo (RDC), la llamada región centroafricana o el Corazón de África, ha sido escenario de conflictos que, según consideraciones particulares, algunos llaman interétnicos, en referencia al genocidio de los pueblos ruandés, tutsi y burundiano.
Como consecuencia del genocidio en Ruanda, la región de los Grandes Lagos se ha sumido en la inseguridad y en un conflicto abierto que aún continúa. Estos conflictos están relacionados con problemas geopolíticos, como los intereses multinacionales por explotar las riquezas naturales de esta región. Violaciones, asesinatos, desplazados y refugiados son sólo algunas de las consecuencias reales de la inseguridad.
La mayoría de los gobiernos de la región son tomados por la fuerza porque representan un régimen militar y dictatorial que pretende aparecer como una democracia. La falta de libertad política y sus consecuencias son también algunas de las razones por las que algunas personas desean o simplemente tienen que huir de su país para encontrar un lugar seguro donde vivir.
En cuanto a la diáspora africana de los Grandes Lagos, podemos concluir que se refiere a una comunidad política formada por actividades políticas organizadas en los países de acogida. Las actividades pueden incluir manifestaciones, la mayoría de las cuales instan a las instituciones democráticas de la región de los Grandes Lagos a mejorar la gobernanza y el respeto de los derechos humanos en el propio país.
Keywords: Grandes Lagos de África, transnacionalismo, conflicto étnico, política diaspórica
Investigar na área da educação é contribuir para a análise das realidades sociais em diferentes lugares. A interdisciplinaridade dos estudos africanos contribui para que investigações na área da educação consigam ampliar, a partir de um estudo de caso, a percepção de realidades sociais e educacionais, em diversos contextos. A comunicação aqui proposta está associada aos estudos africanos em dois pontos principais: apresentaremos dados de um estudo sobre as narrativas dos manuais escolares do ensino secundário de Moçambique e apresentaremos as Teorias da História presentes nestas narrativas. Portanto, nosso objetivo será comunicar sobre o tipo de História que está presente nos manuais escolares moçambicanos oferecidos aos estudantes do ensino secundário daquele país à luz das teorias que se fazem presentes na História. Para o efeito, apresentaremos uma análise dos manuais escolares de História da 8ª a 12ª classe do Ensino Secundário Geral utilizados Sistema Nacional de Ensino de Moçambique. A temática desta comunicação se insere na problemática de investigação sobre manuais escolares de um modo geral e contínuo, visto que tais instrumentos constituem a base principal de leitura histórica de grande parte dos estudantes secundaristas nas mais diferentes realidades educacionais. Esta comunicação é parte da tese de doutorado aprovada recentemente e fruto de uma análise que demonstra a presença, em grande parte dos manuais escolares moçambicanos, de narrativas com influência do pensamento teórico africano, em acréscimo ou substituição do pensamento tradicional de vertente teórica europeia ou de outros centros. Portanto, os dados que serão apresentados nesta comunicação, a partir da narrativa didática, anunciam possibilidades de novas experiências teóricas e de libertação oriundas do sul global.
