L’histoire d’Algérie est marquée par les racines coloniales laissés soit par l’empire Ottoman, soit par les Français à partir de 1830. À l’occasion de ce qu’aujourd’hui on appelle l’Orientalisme – terme diffusé par Edward W. Said depuis 1993 -, les colonisateurs ont mobilisé les pouvoirs politiques, intellectuelles et morales pour imposer la stigmatisation que les peuples de l’Orient seraient des individus inférieurs. La mission civilisatrice, prétexte utilisé par l’empire français pour justifier son entreprise coloniale commencée au VXIIIe siècle, a introduit la pensée coloniale qui a transformé profondément les sociétés victimes de ce contact. Dans le cas de l’Algérie, la violence coloniale est, au premier moment, très centré dans l’image de la femme musulmane basé sur la croyance qu’elle était le centre de la culture algérienne. L’enjeu de la femme dans l’islam a attiré l’attention des discussions colonialistes qui ont propagé l’image de la femme soumise qui soutenait les idéaux de l’Autre subordonné culturellement, économiquement et socialement par ses différences. En raison de cette marginalisation, plus tard, les femmes sont alors devenues des grandes alliées de la résistance algérienne à l’époque de la Guerre d’Indépendance, participant activement aux batailles contre les Français jusqu’en 1962. Étant donné ce contexte, le but de ce travail est de proposer une analyse du rôle de la femme dans l’histoire algérienne en nous basant sur les théories et pensées féministes de Chandra Talpade Mohanty, Marnia Lazreg, Danièle Amrane-Minne, Deepika Bahri, entre autres. Compte tenu des mouvements féministes qui ont émergé avant le début de la guerre et les politiques de répression des femmes adoptées après le conflit (comme le Code de la Famille, en 1984), nous construirons un panorama des influences féminines et féministes en Algérie jusqu’à la guerre civile qui a commencé en 1992.
This comunication introduces an article that examines the different aspects that converge to explain food insecurity in the Republic of Sudan from 1989 to the secession of the southern states in 2011. Two phases of the 1989–2011 period are analysed, and within these, three fundamental aspects of the Sudanese scenario: the role of political and social elites, economic dependence and food insecurity. The latter is a corollary of the two previous aspects. Consequently, the successive wars in Sudan cannot be understood with a simple and partial approach. Dependency and permanent repression have crystallised as essential elements of the exercise of power by the Islamist elites in order to understand food insecurity in most Sudanese regions in the last decade of the 20th and early 21st centuries. The three aspects mentioned above also give shape to a phenomenon or syndrome and a concept that is not only specific to Sudan, but which has clearly materialised in Sudan: the ‘Sudanese disease’.
Le Sahel, zone géographique couvrant le Burkina Faso, la Mauritanie, le Mali, le Niger, le Tchad (les pays du G5 Sahel sont différents des pays du Sahel qui sont plus nombreux, à nuancer) a toujours fait face à des bouleversements sociopolitiques et militaires. Dans une région gangrénée par le terrorisme et touchée par une extrême pauvreté, les pays comme le Burkina Faso, le Mali et le Niger deviennent à la fois une source d'inquiétude et de convoitises.
L’environnement sous régional ouest africain marqué par la crise militaro-diplomatique au sein de la CEDEAO née du changement anticonstitutionnel survenu au Niger le 26 Juillet 2023, au Mali en aout 2020 et au Burkina Faso en septembre 2022 a occasionné une instabilité politique et une crise militaro-diplomatique sans précédent. Dans le Sahel, les intérêts de Paris au Burkina Faso, comme plus largement au Sahel, sont plutôt géostratégiques. Les redéploiements stratégiques de la France à travers un commandement inédit pour l’Afrique, de l’Africom pour les Etats-Unis et d’Africa Corps pour le compte de la Russie, la naissance de l’Alliance des Etats du Sahel (AES) montrent à l’évidence la place de cette région dans la géopolitique mondiale. La création de l’Alliance des États du Sahel, le 16 septembre 2023, a été une véritable révolution dans la géopolitique africaine car, le Mali, le Burkina Faso et le Niger ont décidé de reconstruire l’interaction en Afrique de l’Ouest sur des principes radicalement différents.
La présente communication entend cerner les corrélations entre la crise sécuritaire, le terrorisme, l’instabilité politique et les implications militaro-diplomatiques dans les pays de l’Alliance des Etats du Sahel (Mali, Niger et Burkina Faso) ainsi que les positionnements géopolitiques et géostratégiques qui s’y déploient. Elle s’appuie sur une documentation riche et variée sur le terrorisme, l’instabilité politique et les crises diplomatiques.
Aquí tienes la traducción al español del texto proporcionado:
La escasez de agua moldea profundamente las experiencias vividas por mujeres negras de bajos ingresos y mujeres de color de los barrios periféricos (townships) de Ciudad del Cabo, Sudáfrica. La falta de agua experimentada en la ciudad entre 2015 y 2018 representa una de las sequías urbanas más severas documentadas en la historia moderna. Aunque los arreglos de gobernanza y los instrumentos de políticas han sido revisados en respuesta a la crisis, se ha prestado insuficiente atención a cómo la escasez de agua se entrecruza con múltiples ejes de diferenciación en diversas escalas de toma de decisiones. Este artículo aborda esta brecha al examinar cómo las mujeres negras y las mujeres de color gestionan la vida sin agua en los barrios empobrecidos de Ciudad del Cabo, dando forma a su relación con sus cuerpos, dentro de sus hogares y comunidades. Sus luchas personales demuestran que las soluciones técnicas por sí solas no resolverán la crisis hídrica en los townships, ni aliviarán la existencia limitada que la escasez de agua impone en la vida cotidiana de las habitantes femeninas. Sostengo que cualquier intento de gobernar (la falta de) agua debe involucrarse con su marginación histórica y continua, y reconocer las formas específicas en que el acceso al agua abre y restringe sus vidas y medios de subsistencia.
A l’heure actuelle et plus que toute autrefois, la littérature s’intéresse à l’évolution de l’environnement et aux changements climatiques. N’est-ce pas en raison du rôle de la nature dans l’évolution humaine, sans oublier que l’homme a toujours noué une relation très proche à l’espace qu’il habite et donc le climat tout ce qui s’en suit. De nos jours les écrivains et les chercheurs en littérature se penchent de plus près et encore plus que les écologistes eux-mêmes à ce rapport de l’homme à la nature. D’ailleurs la nature inspire même les écrivains depuis très longtemps, essentiellement le roman africain.
Si l’Afrique et la savane africaine ont inspiré depuis toujours écrivains et poètes, non seulement de par la richesse historique, coloniale et postcoloniale, mais aussi de par la complexité et la richesse de la nature africaine qui joue un rôle dans la tradition, culturelle et littéraire, orale ou écrite. La complexité de la savane africaine, contribue pour une grande part à la production littéraire locale. Qu’est-ce qu’il en est aujourd’hui de ce rapport littérature-nature à l’ère du réchauffement climatique. ? Comment les écrivains et les poètes rendent-ils compte de ces phénomènes par le biais de la fiction ? En somme : comment les questions environnementales s’inscrivent dans la fiction romanesque africaine francophone ?
En s’appuyant sur l’écocritique du point de vue méthodologique, appelée également « littérature verte », qui s’intéresse au rapport entre les rapports interdisciplinaires entre la littérature et l’environnement. A l’appui de cette approche théorique, nous nous intéressons aux diverses modalités de l’inscription de l’environnement dans le texte littéraire. Quelles sont les différentes représentations de l’environnement par le texte littéraire, dans le roman africain ?
Afin de répondre à l’ensemble de ces questions, nous avons fait une sélection de romans africains qui font de la nature leur sujet favori
